De ami talán még ennél is fontosabb, hogy az időről időre erőre kapó diáktüntetések valós megoldást nem kínálnak. Ugyanis azzal, hogy elküldik melegebb éghajlatra a regnáló hatalmat, vagy azt üzenik a döntéshozóknak, egy kultfilmet idézve, hogy „álljanak eggyel hátrébb, és b@sszák pofán magukat”, még nem változik semmi. A felek nem ülnek le egymással szemben egy asztalhoz, és nem történik meg az érdekek közelítése. Sőt, sok esetben
a demonstráción elhangzó, sokszor erőszakos, fenyegetőző kijelentések csak tovább mélyítik az árkokat a szekértáborok között.
S ha már erős kijelentések, akkor szólnék kicsit arról, hogy mint fiatal nő, aki időnként foglalkozik kamaszokkal is, miként látom mindazt, ami egy-egy új és ifjú „hős” feltűnésekor történik. Valamennyi pszichológiai iskolában megtanuljuk, hogy a kiskamasz-, de főként a kamaszkor egy kritikus időszak, amikor a serdülő küzdelmeket vív magával és a világgal egyaránt. Erik Ericson fejlődéselméleti modellje ezt a pár éves időszakot úgy írja le, mint az identitás kialakításának idejét. A kamaszok legfontosabb kérdései ilyenkor: „Ki vagyok én?”, „Hova tartok a világban?”. A fiataloknak ezekben az években szükségük van arra, hogy különböző szerepekben próbálják ki magukat. S a próbálkozások közepette bizony előfordul: annak érdekében, hogy megtapasztalják a biztonságot adó elfogadás érzését, képesek túlzásokba esni, hogy aztán egy csoport – szubkultúrák, esetünkben politikai közösségek – teljes jogú tagként kezeljék őket.