Őshaza helyett őshazák? – Gáll Ervin régész a Mandinernek a magyar őstörténet nagy kérdéseiről
2026. június 06. 09:11
A kutató szenzációs szintézisben veszi sorra őstörténetünk lezáratlan aktáit, beépítve saját eredményeit. Őshazáról, honfoglalásról, az identitás kialakulásáról és centrumról-perifériáról is beszélgettünk. Kiderült, hogy a régészeti jelenségek térbeli sűrűsödése, szórt jellege a hierarchikus klánrendszerrel magyarázható.
Önnek pár éve jelent meg egy alapműve A hatalom forrása és a magyar honfoglalás – hódítás és integrációcímmel, amelyben a korai magyar történelmet egy régész szempontjából elemzi, és nagy volumenű kérdések egész sorát feszegeti. Miért érezte szükségét az idén megjelenő, átdolgozott kiadásnak?
A hat éve megjelent magyar nyelvű kötethez képest a jelen elemzés számos új adatsort tartalmaz, illetve a 10. századi anyagi kultúrával kapcsolatos elterjedési térképet, plusz az ennek alapjául szolgáló – több mint 300 lelőhelyet tartalmazó –
adatbázist is frissítettem, hiszen az elméleteim jelentős része – például a Kárpát-medence 10. századi centrális régiójának kérdésköre, és az ehhez kapcsolódó perifériák lokalizálása – ezen alapszik.
Az új kiadás szükségességét ugyanakkor egy másik szempont is indokolja: annak ellenére, hogy a honfoglalás korának a régészetével szép számban foglalkoznak kutatók számos közép- és kelet-európai országban, az utóbbi évtizedekben angol nyelven nem jelent meg tudtommal olyan hasonló jellegű szintézis, amelyet régész írt volna. A jelenlegi technikai lehetőségek sok nyelvi gátat feloldanak ugyan, de nem mindent. Régészekhez pedig egy régész tud szólni a legérthetőbben. Mindezért Szenthe Gergelynek és Türk Attilának mondok hálás köszönetet.
A páratlanul gazdag szempontrendszert kínáló kötet sok-sok kulcsfontosságú témát vesz górcső alá, amelyekről képtelenség egyetlen cikkben áttekintést adni, ezért a teljesség igénye nélkül haladunk. Ön többek között a nomád hatalmi struktúrákról, különösen a magyar steppeállam jelenségéről ír. Melyek a témában a könyv legfontosabb megállapításai?
Noha a nomád hatalmi struktúrára, a társadalomszerveződés bonyolult aspektusaira reflektáló teoretikus rész arányaiban kis helyet foglal el a kötetben, kétségtelenül annak egyik kulcsfontosságú része: konkrét régészeti, radiokarbon és genetikai adatokkal támasztjuk alá, hogy
a honfoglaló magyarság életformáját és gazdasági szerveződését egyértelműen nomádnak tekinthetjük.
Ugyancsak fontos, mondhatni központi eleme érvelésünknek az a megfigyelés, hogy
az avar vagy a hun hatalmi struktúrákhoz hasonlóan a magyar hatalmi struktúrát sem indokolt törzsszövetségként értelmezni
– sőt, az is nyitott kérdés egyelőre, hogy a forrásokban levő gens fogalmat magyarul használhatjuk-e törzsként?
A kora-középkori népcsoportok identitástudata a vezetőhöz – kagánhoz, királyhoz, és így tovább – köthető, s ez a társadalomtörténeti jelenség vagy egy dinasztia megjelenéséhez vagy az adott hatalmi struktúra széteséséhez és az adott identitástudat eltűnéséhez vezetett. Ez a hatalmi fluktuáció magyarázzaa forrásokban gyorsan egymást követő népnevek gyakoriságát is:
a legtöbb esetben az új népnevek azt jelzik, hogy új elitek léptek színre,
„A Kárpát-medence kiürülése mellett nem szól semmilyen valódi bizonyíték. Sőt, sokkal több bizonyíték kezd felsorakozni amellett, hogy nem csak az emberi populáció maradt fenn, hanem az életmód, illetve kulturális jellegek is” – mondja Szenthe Gergely lapunknak. A régésszel az avar kor és a honfoglalás időszakának rejtélyeiről és új kutatási eredményekről beszélgettünk.
Régészeti szempontból hogyan tudjuk „tetten érni” a magyar steppeállamot?
Megvizsgáltam több mint háromszáz temetőt a Kárpát-medencében a legfontosabbak közül, és a fontosabb magányos sírok leletanyagát, kisebb földrajzi egységekre lebontva. Ennek a kutatásnak a nyomán néhány következtetést viszonylag magabiztosan levonhatunk.
A temetőket kulturális szempontból összekötő elsődleges jellegzetességek közül egyértelműen a részleges lovastemetkezéseket, a 10. századra jellemző fegyvereket, presztízstárgyakat, ékszereket kell kiemelnünk. Ha a Kárpát-medence földrajzi térképét magunk elé képzeljük, láthatjuk, hogy
ez a régészeti emlékanyag összességében a medence sík részein, és a 2oo-4oo „méteres” dombvidékeken található meg.
Vannak olyan makrorégiók, ahol egyetlen ilyen temetkezés sem ismert: ilyenek az Erdélyi-medence Kis-Szamostól és a Maros középső szakaszától keletre fekvő területei, vagy a Dunántúl nyugati és dél-nyugati részei.
Akkor hova koncentrálódnak ezek a leletek?
A presztízstárgyak és díszfegyverek
főképpen a Felső-Tisza vidékére, illetve elszórtan a Nagyalföldre
jellemzőek.
A 10. századi temetők, sírok Kárpát-medencében
Ennek komoly jelentősége van?
Igen! Mennyiségük és elterjedésük jellege alapján ezt a régészeti-társadalomtörténeti jelenséget egyáltalán nem lehet a véletlen számlájára írni. Ennek a régészeti leletanyagnak a földrajzi elterjedése az úgynevezett „nap hálózatrendszer” modellbe illeszkedik, mely
egy centrumrégiótól függő több, kisebb-nagyobb periférikus régiót ír le.
(Hodges, R.: Dark Age Economics. A New Audit. London 2012 – a szerk.)
Mit jelent ez pontosan?
Történeti értelmezésben a területek népességeinek ellenőrzése valószínűleg a klánrendszernek alárendelt személyek függőségi viszonyaiban kibomló struktúrák révén valósult meg, magyarul,
a régészeti jelenségek térbeli sűrűsödése, szórt jellege és ezek elterjedése szerintem a hierarchikus klánrendszerrel magyarázható.
A kötetben arra a konklúzióra is jutunk, hogy
a magyar hatalmi struktúra a Kárpát-medencének csupán egy részét foglalja el,
miközben a földrajzi térségben a „no-man's-land” féle területek (senkiföldje, ellenőrzésen kívül eső terület – a szerk.) jelentős arányával kell számolnunk, legalábbis a temetők tanúsága szerint.
Felmerül a kérdés, hogy mi volt a Magyar Nagyfejedelemség státusa az új földrajzi környezetben? A Nyugat és Bizánc perifériájáról beszélhetünk, vagy korántsem? Mire jutott?
Úgy fogalmaznék, hogy nem volt ezen nagyhatalmak perifériája a 10. században, de azzá vált a század vége felé.
Hogy a kedves olvasók számára közérthetőbben szemléltessem, mire gondolok a centrum-periféria fogalompáros használatakor e konkrét esetben, egy jelenkori párhuzammal élnék.
Napjainkban a kelet-közép-európai államok egyértelműen, mindenféle statisztikai szempontot figyelembe véve, az Európai Unió – remélem nem sértek meg ezzel egyetlen politikust sem – perifériái, ugyanis csatlakozásuktól kezdődően aszimmetrikusak a politikai és gazdasági kapcsolataik,
és a státuszuk az Unió centrumrégióinak számító „magállamaival” szemben, ugyanakkor kétségtelenül a részei, részesei ennek a gazdasági-politikai rendszernek, gondoljunk csak a felzárkózási alapokra.
Vagyis?
Vagyis a 10. századi magyar hatalmi struktúra nem volt része a nyugati típusú feudális rendszernek – ahogy a korai avarok sem –, de távol állt a bizánci oikumenetől is, mindenféle szempontból: társadalmilag, gazdaságilag, vallásilag.
A korabeli magyarság nem volt az akkori makrorendszerek része, ezért 10. századi szempontból nem beszélhetünk perifériáról,
hisz nem került a magyar hatalom egyik nagyhatalommal sem aszimmetrikus politikai, gazdasági helyzetbe. De csak egy ideig!
Géza és Szent István uralkodásával mindez alapjaiban változott meg:
elkezdődött a nyugati struktúrák Kárpát-medencei implementációja, mely később, a 12–14. században éri el csúcspontját. Tehát úgy fogalmazhatunk, hogy Magyarország a nyugati rendszer része lett, és az aszimmetrikus kapcsolat miatt lett a Nyugat perifériája: e folyamat kezdete a 1o. század utolsó szakasza.
Miért bukott el a magyar steppeállam a Kárpát-medencében?
Úgy látom, hogy a 1o. századi eliteknek
mindössze egy projektjük volt, az úgynevezett „B-terv” hiányzott,
ugyanakkor csupán formai szempontból bukott el a nomád struktúra, hiszen
az elitek – egy részük legalábbis – átmentették a hatalmukat.
Tegyük hozzá, számtalanszor történt ilyen a történelemben, hogy a gazdasági-politikai rendszer bukása ellenére a politikai elitek átmentik a hatalmukat. Végül is így született meg a középkori magyar állam, és az Árpádok így maradtak hatalmon még háromszáz évig.
Olyan régészeti környezet kimutatása szükséges, amely Altaj vidéki eredetű, a baszandajszki kultúra pedig magában hordozza az őshaza környezetéhez szükséges összetett feltételeket – tudjuk meg.
Mit gondol a legújabb magyar őshaza-elméletekről? Milyen forgatókönyvet tart a legvalószínűbbnek?
Mindez nagyon komplex kérdéskör, illetve kevés forrás áll a rendelkezésünkre. Személyesen megelégedtem a kötetben is azzal, hogy rendszerezzem ezeket az őshaza-elméleteket. Ebben a pillanatban úgy látom, hogy az általam I. elméletnek (Az uráli „őshaza” elmélete – a szerk.) nevezett teória van jobban megindokolva.
Ugyanakkor más eredetű, máshonnan érkező népegységek, csoportok csatlakozását sem zárhatjuk ki, például a 9. vagy később a 10. század folyamán, emiatt
helyesebb inkább őshazákról, mintsem őshazáról beszélni. Azt javaslom, így vágjuk el a gordiuszi csomót: gondolkodjunk többes számban, az „ugor – török háború” több mint száz éve után!
Ön szerint hol és mikor jelent meg az a magyarnak nevezett identitás, ami ugyan ezer gyökerű, és jelentős változásokon ment keresztül a történelem során, de valamikor megszületett, és máig él? Akár a test története: a sejtek pár évente kicserélődnek, de a személy identitása nem változik.
Erre pontosan kitértem a kötetben, erről határozott véleményem is van:
a politikai struktúra megjelenésével beszélhetünk biztosan identitásról.
A gyökerek természetesen mélyebbre nyúlnak, de a magyar hatalmi struktúra megjelenésének a „keltezését”, amikor politikai jelentőségénél fogva megjelenik az írott forrásokban – vagyis belép a történelembe –
egyértelműen a 9. századra tehetjük.
Egyébként a 9-es a kedvenc számom, szóval emellett kitartok.
Gáll Ervin
Milyen korlátokba ütközik a honfoglalás értelmezése? A honfoglalás menekülés volt, vagy egy sikeres politikai-katonai projekt?
A kérdés megítélése összességében inkább történészi hatáskör, nem véletlenül hagytam kérdőjeleket a kötetben is, hiszen a Kárpát-medencei magyar honfoglalásnak sem a kiváltó okáról, sem a lefolyásáról nincs közmegegyezés.
A történettudomány képviselőinek a nagyobb része a honfoglalás okát kettős jellegűnek véli: a 894-es hadjárat eredményeképpen 895 tavaszán Árpád már egyértelműen a terület meghódításának a céljával vonul be a Kárpát-medencébe – eszerint az elmélet szerint azonban a hódítást a besenyők előli menekülés idézte elő, mintegy a honfoglalással párhuzamosan.
Egy másik álláspont szerint 894-ben nem lehet bizonyítani a besenyők támadását,
éppen ezért a honfoglalás kapcsán menekülésről sem lehet beszélni. A besenyő támadás elvetése azt is jelenti, hogy a honfoglalás egy előre eltervezett katonai-politikai cél, egy „projekt” megvalósítása volt, ám itt le kell szögeznünk: nem tisztázott sem a hódítás iránya, sem az útvonala, sőt, ami sokkal problematikusabb, a „projekt” miért-je sem.
Ezt hogy érti? Nem volt elég vonzó célpont a Kárpát-medence?
Nem tudjuk, melyek voltak a Kárpát-medencébe irányuló magyar migráció okai.
A 9. század perspektívájából nézve – legalábbis számomra úgy tűnik – az Etelköznek nevezett terület sokkal több gazdasági előnyt kínált, mint a Kárpát-medence.
Következtetésképpen ezt meg kellene indokolni a jövőben.
Jómagam inkább az első elméletet látom a valószínűbbnek: a honfoglalók politikai-katonai okok miatt, a besenyők támadásai nyomán hagyhatták el az Etelközt, s hogy e vereségből majdhogynem győztesként jöttek ki, azt a történelem bizonyítja. Például azzal, hogy magyarul beszélünk.
Veretes tarsolyok területi elterjedése a 10. századi Kárpát-medencébenVeretes tarsoly Kolozsvár-Szántó/Plugarilor utca 25. sírjából
Nyitókép: Miniatúra a Képes krónikából – A magyarok bejövetele
A Mavir adatai szerint pénteken a 19.15 óra körüli negyedórában volt az idei legnagyobb nyári bruttó csúcs rendszerterhelés, ami elérte a 6788 megawattot (MW), napi 29,1 Celsius fokos átlag hőmérséklet mellett.
Újkori hordót találtak egy középkori kút mélyén, ami lázas találgatásra ösztönzi a laikus érdeklődőt és további tudományos vizsgálatra a kutatókat. A feltárás vezetőjét kérdeztük!
Az MCC Klímapolitikai Intézet kerekasztal-beszélgetésén arra keresték a szakértők a választ, hogyan hat a klímaváltozás vízbázisainkra, és miért tekinthető a víz stratégiai nemzeti kincsnek. Illetve, hol tartunk az ásványvíz fogyasztás kultúráját illetően.
Már nemcsak azt keressük a legmodernebb módszerekkel, hol állt és hol csapott össze a magyar és a török sereg, hanem azt is, hogyan mozogtak az akkori terepviszonyok között.
A tervezett és részben végre is hajtott akciók célja a Lengyelország és Ukrajna közötti nemzeti feszültségek szítása volt.
p
1
4
28
Hírlevél-feliratkozás
Ne maradjon le a Mandiner cikkeiről, iratkozzon fel hírlevelünkre! Adja meg a nevét és az e-mail-címét, és elküldjük Önnek a nap legfontosabb híreit.
Összesen 66 komment
A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
Sorrend:
cartwright
2026. június 07. 06:43
A Képes Krónika szerint a magyarok jövetelekor Bizáncban III. Konstantin volt a császár, a Thuróczy-krónika szerint V. Konstantin. A honfoglalás 895-ös dátuma VI. Leó császárságához köthető, aki VII. Bíborbanszületett Konstantin apja, míg V. Konstantin apja III. Leó. A probléma megoldása, hogy Rómában és Bizáncban is eltérően számoltak a keresztény időszámításokban és amikor ezeket egyesítették, akkor ezek az eltérések nem lettek egyeztetve.
Válasz erre
2
0
cartwright
2026. június 07. 06:36
Ha valaki olyan idióta, hogy 2026-ban is besenyők által a Kárpát-medencébe kergetett magyarokról hablatyol, attól ne várjunk semmit.
Jó lenne az is, ha végre a történészek újra elővennék a DAI-t és figyelmesen átolvasnák, egyből kiderülne, hogy Bíborbanszületett Konstantin, egyáltalán nem a magyarokról beszél a türkök említésekor, hanem a magyarok előtt 172 évvel bejövő hunokról, és a magyarok csak akkor kerülnek képbe, amikor elősorolja Árpád négy fiát.
Szintén olvasható a DAI-ban, hogy ez nem Konstantin idejében (10. század) történik, hanem előtte, mivel Konstantin megemlíti benne anyai nagybátyját, akit a történészek a 8. században tartanak nyilván. Konstantin azt is említi, hogy a longobardok bevonulása Itália területére az ő ideje előtt 200 évvel történt, ez az időpont pedig a történészek szerint az 568. év, ebből 200 évvel később 768 lesz. A Thuróczy-krónika szerint pedig a magyarok 744-745-ben érkeztek.
Bővebben erről az epa.oszk.hu/01400/01445/00077/pdf-en.
Válasz erre
0
0
polárüveg
2026. június 07. 01:27
A kiváló interjú kapcsán szeretném megragadni az alkalmat más gondolatok megosztására is:
Az emberiség őstörténete, de a közelmúlt valódi története is homályban van azért, h. a történelmet alakítók is homályban maradhassanak. A magyarság őstörténetére, újkorára is igaz, sőt. Mivel ágyúval verébre nem lőnek, ezért jó oka kell legyen. Tegyünk kísérletet közelebb kerülni a megértéséhez, h. ez miért van.
Ehhez tér-idő meghatározások viszonyait tekintsük át!
Geográfiai:
A Kárpát-medence egyedi földrajzi alakulat. Se túl meleg, hideg, száraz, vizes, - és hegyek által védett oly medence, mely magában egységes rendszer, ilyenformán egyik életre legalkalmasabb, legvédettebb terület. Eurázsia sztyeppeövezetének ny.-i végpontja: az ókori kínai Linzi városától a bécsi medencei Linz városáig tartó sztyeppeországút, mint népek, találmányok, termelési módszerek szupersztrádájának ny.-i végpontja.
Ne felejtsük:2500 éve az ókori kínai Linzi környékén kizárólag európai genetikájú emberek éltek!
Folyt.
Válasz erre
3
0
polárüveg
2026. június 07. 01:27
II.
A mongol hódításig a Selyemút szárazföldi vonalának európai elosztópontja az európai központi fekvés miatt a Magyar Királyság volt. Ennek a geopolitikai fontosságát akarták, akarják ma is lenullázni a tengeri kereskedelemben meggazdagodott, abban érdekelt, azt kézbentartó nemzetek.
2./ Civilizációs
A medence mindig lakott volt ősemberek által. Mint a bolygó életre legalkalmasab, legvédetteb területén, az emberiség 1. civilizációs központja ie.180 ezer évvel ezelőtt a mai Dunatetétlen, majd 160-140 ezer év időszaka között Kőröstetétlen területén működtek. Bizonyítékaik léteznek. Építmények nyomai is az üledékek alatt megtalálhatók.
Az őstudást genetikailag magukban hordozó neandervölgyiek az itáliai szupervulkán kb. ie. 36 ezer évvel ezelőtti kitörés kataklizmáját követően itt csoportokban életben tudtak maradni, és a bevándorló R1 genetikájú anatóliai "feltaláló" modern emberekkel keveredtek.
Folyt.
Válasz erre
2
0
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!