Alföldi szívország: sajátos középkori multikulti alakult ki itt

2026. július 21. 12:30

Jászok, kunok és külső-szolnokiak egyesültek egykor egy vármegyévé a Tisza mentén – huszonhetedik részével folytatódik megyejáró sorozatunk.

2026. július 21. 12:30
null
Rajcsányi Gellért
Rajcsányi Gellért

Manapság, a szinte folyamatos aszályok korában egyre többször és teljes joggal szól a közbeszéd a Kárpát-­medence vízgazdálkodásáról és a maitól homlokegyenest eltérő régi, árvízszabályozások előtti helyzetről, amikor a fél Alföld vízi világ volt. Szélesen, több ágon kanyargó folyók, sekély tavak, messzeségig elnyúló lápvidékek – ez volt az Alföld jelentős részének eredeti képe, amely a 19. századig fennmaradt. Nem volt ez máshogy a Tisza középső szakaszán és a tőle keletre fekvő, Körösök és Berettyó menti vidéken sem. Itt a folyók és mocsarak közötti kiemelkedő száraz területeken tudott megtelepedni az ember, legyen az magyar, jász vagy kun – ők mind a Kárpátokon kívüli sztyeppékhez, őshazájukhoz hasonlatos, ismerős vidéket találhattak errefelé. 

Sajátos középkori multikulti alakult ki itt, a Tisza középső folyása táján. Nyugat felé, a szárazabb, ligetes sík területen a 13. században a jászok telepedtek le. Az iráni nyelvű nép lassan elmagyarosodott, de politikai és öntudatbeli autonómiáját megőrizte, bizonyos értelemben mind a mai napig. A büszke jászok székekbe szerveződtek, kapitányokat választottak, és betagozódtak a feudális államba. A jászokkal egy korszakban érkeztek hazánkba a kunok: IV. Béla a tatárok elleni védekezés támogatására hívta be őket keletről, de sokáig konfliktusos volt a nomád és pogány gyökereiket őrző kunok és a már le­telepedett, államiságban élő magyarok viszonya. A lassú beolvadás azonban a kunokat is utolérte – a politikai autonómiájuk viszont nekik is sok évszázadon át fennmaradt. 

Miközben Ön ezt olvassa, valaki máshol már kattintott erre:

Gyere hozzánk podcastet készíteni!

Gyere hozzánk podcastet készíteni!
Tovább a cikkhezchevron

A török hódoltságot együtt vészelték át a Tisza menti magyar, jász és kun gyökerű népek, a 18. század békekorszakában pedig eljött a helyzetük rendezésének az ideje. 1702-ben I. Lipót német-római császár és magyar király 500 ezer rajnai aranyforintért zálogba adta a Német Lovagrendnek a jászok és a kunok földjét – ami után többnemzedéknyi politikai küzdelem és mozgalom kezdődött a szabadságjogok visszanyeréséért. És végül a szabadság nyert, igaz, nagy áldozatok árán: Mária Terézia 1745-ben aláírta a redemptiót, a jászok és a kunok megváltását, felszabadítását. Nem kevesebb mint 575 900 forintért – becslések szerint a Magyar Királyság költségvetésével összevethető összegért – a jászok és a kunok megváltották szabadságukat. A kisebb-nagyobb településeken élő redemptusok – akik beszálltak az óriá­si összeg megfizetésébe – az új kor helyi elitje lettek, és leszármazóik ma is nagy tömegben élnek a jász és a kun városokban. 

E települések Jászberénytől Karcagig, Mezőtúrtól Kisújszállásig életre keltek, sőt a 18–19. században nagyrészt új virágkorukat élhették. A jászok jellemzően katolikusok, a nagykunok reformátusok voltak, de máig hasonlítanak egymáshoz a jellemző alföldi mezővárosaik. És közöttük, a Tisza partján összekötő kapocsként, csomó­pontként ott volt Szolnok városa az egykori Külső-­Szolnok vármegye területén – amely végül a kiegyezés után létrejövő Jász-Nagykun-Szolnok vármegye székhelye lett. 

Bár a török kor pusztításai miatt a mai megye nem az országos turizmus fő célpontja, a kunhalmok, Karcag szélmalmai, Tiszakürt tölgyekkel teli arborétumai, a fürdők sokasága és persze a mesterségesen létrejött, mégis vadregényessé vált Tisza-tó mind izgalmas kirándulásokat ígérnek. A mezővárosok nagytemplomaiban, a régi kövekben és megmaradt dokumentumokban pedig ott őrzik a hit, az autonómia és a szabadságvágy szellemiségét, ami örökre elválaszthatatlan mind a magyar, mind a jász, mind a kun örökségtől.

Nyitókép: Lehel kürtje Jászberény múzeumában
Fotó: Wikipédia

 

Miközben Ön ezt olvassa, valaki máshol már kattintott erre:

Gyere hozzánk podcastet készíteni!

Gyere hozzánk podcastet készíteni!
Tovább a cikkhezchevron

Összesen 100 komment

A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
Sorrend:
2026. július 23. 00:48 Szerkesztve
A jászok szkíta nyelven beszéltek. Egészen a 16. századig.
Válasz erre
0
0
2026. július 22. 23:44 Szerkesztve
Én nem kanadai vagyok, hanem jász. Több jogom és hitelem van kijelenteni ezen igazságokat, mint ennek a kanadai kurafinak, aki a nyugati iráni eredetű szarmatológiájával akar jönni, bár fogalma sincs arról. Én sem mondom meg hogy milyenek a kanadaiak, amiről fogalmam sincs.
Válasz erre
0
0
Canadian
2026. július 22. 15:42
Még a 80-as években olvastam egy könyvet amely azt próbálta "bizonyítani", hogy az ókori Egyiptom igazából egy hun-magyar királyság volt. Jó nagyokat mosolyogtam. A patriótizmus szép dolog, de van néhány vadhajtása, ami idővel a komédia kategóriát gazdagítja. Ezek idővel a világon mindenkiről kisütik, hogy hun és magyar. Borneó és Celebesz, magyar volt és magyar lesz... Személy szerint szeretem a nyugati történészek írásait olvasni, mert sok mindent más szemszögből látnak, és gyakran sokkal reálisabbak.
Válasz erre
0
0
2026. július 21. 22:02 Szerkesztve
A római-kori jazigoktól eredeztethető a brit Artúr mondakör is. Mivel a második században római szövetségben, kisegítő csapatként 500 szarmata-jazig katafraktot (nehézlovasság) irányítottak Britanniába egy bizonyos Lucius Artorius Castus nevezetű római parancsnok vezetése alatt.Akik onnan soha nem is tértek vissza, hanem Chester környékén telepedtek le. Ez a monda történelmi alapja. A Szkalibur (Szent kard, ami egy hosszú kétkezes kard, amit egy tóba dobtak) és a Grál (a szent szarukürt, mint a fenti képen is, ami eredetileg a bikát és a bika szarvát jelenti, magyarul pedig Gaál, ami vezetéknév is) pedig mind szarmata legendák.A római parancsnokuk valószínűleg ezzel motiválta a hazulról messzire szakadt szarmata harcosokat.A szarukürtnek a jászoknál ma is kultusza van.Nem csak azért,mert Lehel vezér azzal verte kupán a német császárt,aki aztán bele is halt a sérülésbe.Akkoriban azzal adtak jelt,azzal irányították a hadmozdulatokat,azzal üzentek egymásnak,és még inni is lehetett belőle.
Válasz erre
0
0
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!