Öt éven belül templomai 60 százalékát bezárja az amszterdami katolikus egyházmegye. Hogyan áll manapság a holland kereszténység?
Nyitóképen: Drag queenes Pride-rendezvény egy zandvoorti protestáns templomban 2022 júliusában (EVERT ELZINGA / ANP MAG / ANP via AFP)
Öt éven belül templomai 60 százalékát bezárja az amszerdami katolikus egyházmegye – írja a The Pillar katolikus lap.
Jan Hendricks, a Haarlem-Amsterdami Egyházmegye püspöke szeptember 10-én beszélt erről a plébániai adminisztrátorok gyűlésén. Az egyházmegyének 164 temploma van, ebből 99-et tervez bezárni, a maradékot pedig felosztaná központi és kisegítő templomokra. Központi templomból 28 lenne, 37 pedig a második kategóriába tartozna – utóbbi templomokkal 5-10 évig számol az egyházmegye. Azaz évtizedes távlatban a 164 mostani templomból 28 marad az előrejelzések szerint. Először a vidéki templomok kerülhetnek sorra, némelyikbe csak 15 fő látogat el rendszeresen.
Vannak persze biztató fejlemények is, Almere városában 2021-ben nyílt meg egy új templom. De ez mégiscsak kivétel.
A templombezárásokra a templomba járó hívek drasztikus fogyása miatt kerül sor. Ebben az egyházmegyében 2013-ban még 25 ezren látogatták a templomokat, 2021-ben pedig már csak 12 ezren. Az ötvenes években még a megkeresztelt katolikusok 80 százaléka járt misére. Ma 425 ezer megkeresztelt katolikus van, de csak a 3 százalékuk jár szentmisére.
ők teszik ki a 18 milliós népesség 21,7 százalékát. Persze nem csak a misére járó száma csökkent az előző évtizedekben, hanem a katolikus egész népességhez viszonyított arányszáma is: 1970-ben még ők alkották Hollandia népességének 40 százalékát.
2003-2015 között a holland katolikus plébániák száma 1525-ről 726-ra csökkent. A 2010-es adatok szerint akkor 172 ezren jártak rendszeresen misére az egész országban. A gyermekmolesztálási botránysorozat a holland katolikus egyházat 2011-ben érte el. 2014-ben Willem Eijk holland bíboros a hírek szerint azért ellenezte Ferenc pápa látogatását az országba, mert attól tartott, hogy az érdektelenségbe fulladt volna.
Egy 2007-es kutatás szerint a formálisan katolikusoknak csak a 27 százaléka hisz a kereszténység Istenében, 55 százalékuk deista vagy agnosztikus, 17 százalékuk pedig valójában ateista. 2015-ben csak a 13 százalékuk fogadta el a mennyország létét, 17 százalékuk hitt egy személyes Istenben, és kevesebb mint a felük hitte, hogy Jézus Krisztus Isten fia. 92 százalékuk elfogadja a melegházasságot.
Még egy kép a zandvoorti protestáns templomban tartott Pride-rendezvényről (EVERT ELZINGA / ANP MAG / ANP via AFP)
A legnagyobb hollandiai keresztény felekezet az első világháború óta a katolikus, ami máig megőrizte ezt a pozícióját – még ha a protestáns többséghez képest kisebbségben is van. A két legkatolikusabb tartomány Észak-Brabant és Limburg.
A katolicizmus hanyatlása azért is érdekes Hollandiában, mert
a hatvanas években tartott II. Vatikáni Zsinat után a holland volt az egyik legliberálisabb és legújítóbb egyház
– az is a mai napig –, amitől részint a hívek megtartását remélték. Itt adták ki a Holland Katelizmust, ami számos ponton nem volt összhangban a katolikus egyház tanításával, és VI. Pál pápa bizottságot állított fel a kivizsgálására. A tanítás „fellazítása” és a errefelé nagyon erős reformszellem azonban nem vezetett eredményre (a vallásgazdaságtan szerint a konzervatívabb felekezeteknek nagyobb a megtartó erejük).
A legnagyobb protestáns egyház Hollandiában a – figyelem – Hollandia Protestáns Egyháza (PKN), ami kálvinistákat és lutheránusokat (reformátusokat és evangélikusokat) is tömörít. 2017-ben a népesség 9,1 százaléka tartozott a PKN-hez. A PKN-t 2004-ben hozták létre több protestáns egyház egyesülésével. A felmérések szerint a tagság 42 százaléka nem teista, sőt a papság egyhatoda is agnosztikus vagy ateista. A tagság évente 2,5 százalékkal csökken. Ugyanakkor számos konzervatív és kálvinista egyház van, ami nem csatlakozott a PKN-hez. A konzervatív kálvinisták a „Biblia-övezetben” vannak a legtöbben.
Kis közösség, nagy erő: a pozsonyi magyar katolikusok, élükön Molnár Tamás atyával, minden magyarnak megtartóerőt és virágzó kulturális életet kínálnak az egykori koronázóvárosban.
A népszerű republikánus influenszer gyilkosáról kiderült, hogy egy transzneművel élt együtt, és hiába republikánus a családja, ő maga régen radikálisan balra tolódott. Nem a Charlie Kirk elleni az első transzneműséggel kapcsolatos, egyben keresztényellenes merénylet Amerikában. Összefoglalónk.
A Magyar Szemle különszáma a kultúr- és politikai kereszténység kérdését járta körbe. A lapbemutatón a szerzők Orbán Viktor tusványosi szavaira is reagáltak.
Túlságosan könnyű megülni a langyos vízben, és elhinni, hogy sosem jöhet olyan új medencemester, aki lassan felforralja a vizet. Pedig jöhet, és látjuk, hogy itt van a kapuban. Giró-Szász Áron írása.
Beverwijk és Heemskerk mind az öt iskoláját bezárták a nyugalom helyreállítása érdekében.
Franciaország álláspontja egyelőre bizonytalan.
„Ezek az emberek tele vannak fojtott dühvel, ami teljesen elhomályosítja az elméjüket” – foglalta össze a véleményét Kötter Tamás.
Minket minden esetre megnyugtat, hogy most az ütközet végén, és nem az elején állunk egy oldalon a vlach nemzet nagyjaival.
