Az a politikai celeb, aki jobb akar lenni egy már sikeres celebnél, ezért utánozza őt, csak rosszabb lehet a meglévőnél. Ha más akarna lenni, mint a meglévő, akkor volna esélye, hogy jobb legyen, de azzal meg nagy kockázatot vállalna – lehet, hogy veszít. Ezért inkább utánozza őt, amit persze tagad. Marad a virtuális világ, ahol bármi elfér, bárki hozzáférhet, és mindenben kompetensnek mutathatja magát. Ha van gazdasági lufi, akkor még inkább van politikai lufi, amely bármikor kidurranhat. Mert ugyan minden a kommunikáció, de csak logikailag nézve,
ugyanis a kommunikációnak is van egy magja: ha az nincs, akkor a kommunikáció összeomlik.
De mi van akkor, ha ez a mag a gyűlölet magja? Mind valóságosan, mind virtuálisan. Ezzel szemben a válasz? „De hiszen te sem vagy különb, te az vagy, ami mi vagyunk! Ha mi rosszak vagyunk, akkor te is rossz vagy!” Sokan persze azt hiszik, hogy aki olyan volt, mint ők, az csak a hitelességét növeli, ha most mást akar, mint ők. Virtuális hitelességet és államot épít. Minden virtuális térben azt harsogja, hogy ő a jó, a fennálló a rossz.
Már csak az a feladat, hogy átszabja az identitásvonalakat: ki a mi, és ki az ők.
Egy politikai celeb akkor jobb, mint a másik, ha nemcsak a virtuális, de a valóságos teret is uralja. Ami kézzelfogható, az hihetőbb, mint ami virtuális. A hitelesség meg olyan dolog, amit kizárólag hiteles gondolatokkal és tettekkel lehet elérni.