Aggasztó pedig ez a meglátás azért, mert így nemigen fog enyhülni az a bizonyos szorítás a mellkasban: csúnya önáltatás azt gondolni, hogy csupán a gyűlölettel van gond, a megvetés teljesen rendjén való. Az ugyanis szakemberek szerint (amellett, hogy magában foglalja az ítélkezést és a másik értéktelennek tekintését) az undor és a harag keveréke. Ilyen negatív érzelmekkel elég béna együtt élni, pláne, ha az undorodó még Umbriából is késztetést érez arra, hogy megvetésének tárgyát nézze és hallgassa. Ráadásul hogyan tudnánk egymással vitázni, ha az egyik azt mondja, „megvetem Orbánt”, a másik meg, hogy „megvetem Magyar Pétert”? Ebből hogy lesz az oly áhított párbeszéd? „Én akkor is jobban vetem meg, mint te”? „De nem, mert én meg mindig kétszer annyira, mint te”? Könnyen belátható, hogy szót érteni csak akkor bírunk egymással, ha (rendes keresztény módjára) a mindenkori bűnt ítéljük el, nem magát a bűnöst.
Már csak azért is, mert a kifürkészhetetlen utak nyomán és az isteni irgalomnak köszönhetően (durva, de) még az se zárható ki teljesen, hogy az örök életben végül mind együtt leszünk Orbán Viktorral, Gyurcsány Ferenccel és az összes Péterrel, a Jakabtól a Magyarig –
ennek fényében azért nem kis hübrisz, ha én itt a kis korlátolt eszemmel tudni vélem, hogy ki megvetendő a személyében és mindenestül, miközben a Mindenható türelmesen várja, hogy ki mit kezd a szabad akaratával.