Mintha a „véletlen” hozta volna össze ezt a riasztó jelképét, egyben a szimbólumát az erodálódó európai civilizációnknak, ennek az önreprodukálódásra képtelen földrésznek, amely máig tán a legsikeresebb civilizáció bölcsője, példája és terjesztője volt. Az ilyen véletlen hihetetlen.
Civilizációnk, európai kultúránk abból a tudat alatt működő paradoxontól vált termővé, távlatossá, sikeressé, mely szerint saját életünk végességét bár tudatosítjuk ugyan, de mégis egy beláthatónak vélt hosszabb távon tervezzük képzeletben a sors útjait, a világról szóló, jobbító reményeinket és vágyainkat az utódaink jövőjébe vetítve.
A gyermekáldás, a jövő világra hozása az ember uralkodása a kegyetlen idő felett.
A vajúdás szent asszonyi áldozata és kockázata az egyetlen gyógyír az elmúlással, annak tudatával, az életet végigkísértő kínjaival és reménytelen megváltozhatatlanságával szemben. Gyermekáldásnak mondja hagyományosan a nyelvünk, mégis mennyi feszültség, nehéz óra, be nem teljesült álmodozás, tervezés, álmatlan éjszaka lapul meg e szó mögött. Mennyi kibonthatatlan titok. Dacára az orvostudomány egyre precízebb diagnózisainak és gondoskodásának – mennyi izgalom. És mennyi csalódás. Vannak, akik lombikbébire ítéltetnek és még így is hiába várnak a csodára.
A jövevény magzati állapota maga a nagy misztikus várakozás, az ultrahang felvételek ellenére a felfokozott izgalom, csak mindene meg legyen és ép újszülött legyen. Izgalmunk nem lohad: ahogy a gyermek növekszik, elvárjuk, hogy egészséges, okos és szép legyen, vigye valamire, lépjen tovább, álljon egy lépcsőfokkal feljebb, mint az anyja vagy apja.