A pápa nem az enyém vagy a tiéd, hanem mindannyiunké”
Az egyházat kívülről és belülről kritizálók egy részének egyaránt az a (deklarált vagy elhallgatott) célja, hogy a kor elvárásainak megfelelő, vagány, haladó és mindenekelőtt nagyon laza szervezet jöjjön létre, amely nem képes már kontrollálni önmagát (a zavarosban pedig könnyű halászni), de legfőképp megtagadja (divatos kifejezéssel ezt úgy leplezik: újragondolja) saját tanítását. Márpedig a saját tanítása nem más, mint Jézus tanítása, ami örök érvényű, és nem lehet divatos korszellemnek, ideológiai nyomásnak megfelelően hajlítgatni. Erre maga Ferenc pápa is több alkalommal utalt, amikor (progresszívok, figyelem!) arra hívta fel a figyelmünket, hogy a nyugati civilizációban „ideológiai gyarmatosítás” zajlik, az egyház ugyanakkor nem teheti meg, hogy ennek alávetve magát, megváltoztassa azt, amit Jézus tanított, s amit így ő maga is képvisel a világban. Persze haladó testvéreinknek éppen ez nem tetszik, s ezért az egyik utolsó bástyát támadják olyan gyönyörű kifejezések kilúgozásával és hangoztatásával, mint a szeretet, az elfogadás és az irgalom. Ám ezekről sok esetben a jelek szerint ők tudnak a legkevesebbet.
Ferenc pápa már rég megígérte, hogy újra ellátogat hozzánk. Megérintette itt valami olyan dolog, amit eddigi negyven utazása során csak ritkán tapasztalt meg. Erről ő maga beszélt, apostoli útjának célját találgatni tehát merőben felesleges időtöltés. Azért jön, hogy tanúságot tegyen, bátorítson és tanítson, amint tette ezt az eucharisztikus kongresszus lezárásakor, a statio orbis misén és azt követően elmondott beszéde során. Mi pedig ismét kíváncsian várjuk és szeretettel fogadjuk őt. Isten hozta Magyarországon, szentatya!