Akinek egy napon van a születésnapja Charlie Kirkkel, tudtad?
Ezt nem tudtam. Amikor George Floyd meghalt, lángba borult az Egyesült Államok, és a polgárháború szélén táncolt a világ első számú nagyhatalma. Erőszakos tüntetések kezdődtek, barikádok, fosztogatás. Majd jött a woke, a cancel culture, az elfogadó balos, neomarxista értelmiség, és látván a fosztogatásokat kimondta a szentenciát: ilyen alkalmakkor nem szabad a fosztogatás fogalmát használni, mert az rasszista. Ehhez képest amikor lelövik Charlie Kirköt, csönd van, gyász, gyertyagyújtás és megemlékezés. Ugyanazok pedig, akik George Floyd halálakor lángba borították az Egyesült Államokat, megpróbálják ezeket a csöndes megemlékezéseket megzavarni, üvöltözve, a meggyilkolt 31 éves, kétgyerekes családapát gyalázva, gúnyolva. Fel sem tudjuk fogni, mi folyik arrafelé. Amikor azon szörnyülködünk, hogy a magyar társadalom megosztott, el sem tudjuk képzelni, mi zajlik az Amerikai Egyesült Államok társadalmában. Charlie Kirk meggyilkolása és mindaz, ami azt követi, rávilágít arra, hogy egyre hangosabban ki kell mondjuk, a fehérek élete is számít. A nyugati világ, az európai kultúra és civilizáció is számít. Az Erika Kirk zokogásából felhangzó csatakiáltás ki kell mondassa velünk, hogy elegünk van az iszlamista erőszakból és terrorból, és abból, hogy el akarnak tüntetni minket. El akarják pusztítani a világunkat, a kultúránkat, a civilizációnkat, és egy olyan világot akarnak meghonosítani itt, ahonnan elvileg elmenekültek. Elég volt ebből!
Elég volt a BLM, a woke, a cancel culture őrületéből, a neomarxista, anarchista, antifa tébolyból, az egyetemeinket és az iskoláinkat elözönlő szélsőbalos véleményterrorból! Ha Charlie Kirk halálának lesz valami értelme, azt a felesége fogalmazta meg: csatakiáltássá kell váljon, hogy nem hagyhatjuk ezt tovább.
Hogy látod, a fehér ember beszari, vagy csak szégyenlős?
Nem. A helyzet az, hogy a jólét mindig ide vezet. A Nyugatrómai Birodalom évszázadokon át hanyatlott és rohadt szét, és valószínűleg mindezeken a stádiumokon keresztülment. De ha harminc évvel Odoaker megérkezése előtt a 444 stábja odament volna Rómába a nagy arénához, amikor épp a gladiátorversenyre özönlött a tömeg, és azt mondta volna, mit szólnak hozzá, hogy harminc év múlva önöknek vége, a szabad római polgár büszkén odavetette volna, hogy „maga hülye, tudja egyáltalán, hol van? Ez itt a Római Birodalom, mi uraljuk a világot, mi vagyunk a múlt, a jelen és a jövendő! Mi az, hogy vége? Legyőzhetetlenek vagyunk!”. És harminc év múlva mentek a levesbe. Ma a nyugati polgárok közül tízből nyolc azt mondaná, hogy mi vagyunk a leggazdagabbak, a legsikeresebbek, a legszerencsésebbek, mi élünk a legjobban, mi mondjuk meg, hogy milyen a világ, és mindenki hozzánk akar igazodni. Tényleg, testvérem? Voltál mostanában Kínában? Megnézted a második világháborús győzelmük nyolcvanadik évfordulóján a felvonulást és a katonai parádét? Láttad, hogy hol tartanak ezek az emberek? Ötven évvel ezelőtt térdig álltak a rizsföldön szalmakalapban, és dugdosták a palántát. Most hol tartanak? Mennyire érdekli őket a mi demokráciánk meg a nyugati liberalizmus? Az utolsó igazán nagy formátumú nyugati politikusok egyike, Henry Kissinger ötven éve leírta, hogy ez egy konfuciánus társadalom, amely tesz a mi nyugati értékeinkre – vagy megtanulunk vele együtt élni, kereskedni és normális kapcsolatot kialakítani, vagy meg fog minket enni reggelire. A Nyugat ma még mindig azt hiszi, hogy azért, mert évszázadokon keresztül gyarmatosította és kifosztotta a rajta kívül álló világ egészét, és mert még mindig jólétben él, ez örökké így marad. Rossz hírem van: nem fog így maradni.