Az amerikai (tömeg)kultúra befolyása az egész világra kiterjed, és világos, hogy a helyi hagyományok elhalványulásához, így a valódi sokszínűség halálához vezet. A tengerentúli filmek, zene, étkezési szokások és az aktuális divat mind-mind egy homogenizált életstílust hirdetnek, amely gyakran a fogyasztói kultúra sekélyességét, illetve a felszínességét helyezi előtérbe.
A kulturális örökséget sok esetben háttérbe szorítja a „szuperhősök” világa.
Lehet szeretni és gyűlölni, lehet vágyódni, vagy éppen félni, de letagadni önbecsapás volna.
Az amerikanizmus hatása alatt álló társadalmak szükségszerűen elvesztik saját identitásuk egyedi jegyeit, és egy „globális tömegkultúra” részeivé válnak, amely szinte mindent azonnali, könnyű fogyaszthatóságra alakít át.
Atomista és hedonista – az egyéni vágyak azonnali kielégítésének csábítása: ez az amerikanizáció ördögi ígérete.
Mindenszentek napján is Amerikának áldozunk?
Mikor a halott szeretteinkre emlékezünk, voltaképp feltámasztjuk őket; hiszen, ha csak egy pillanat töredékére is, de újra eleven valóságában élnek közöttünk.
Mert emlékezetünknek teremtő ereje van, csak használnunk kell azt – hittel és reménnyel.
Ilyenkor, Mindenszentekkor és halottak napján minden érző lélek emlékezik, felidéz és újrateremt valakit, vagy valakiket az elmúlt évekből. Mert természetéből fakadóan igényli ezt. Mert így emberi.
És kissé önző módon: mert úgy szeretné, ha egyszer majd, mikor ő már nem lesz a hétköznapok cselekvő szereplője, vele is ezt történne. Ha minél tovább és elevenebben élhetne néhány pillanatig a szerettei emlékezetében.
A kelták hite szerint október 31-én este a holtak szellemei visszatérnek, és mivel beköltözhetnek az élőkbe, az élők félelmükben különféle álcázó maskarákat öltöttek, mert ezzel akarták becsapni és összezavarni a holtak szellemeit.
Ezt a pogány ünnepet habosította fel és tette a fogyasztás egyik ünnepévé az Egyesült Államok progresszív és birodalmi attitűdben született tömegkultúrája.
A kérdés az, hogy a Mindenszentek ünnepe a tökfaragás, vagy a remény ideje lesz számunkra?
Szent és profán
Nagy kár, hogy a profán kilökdösi életünkből a ritkán látott vendéget: a szentet. Minden létező, ami „szent”, az „elkülönített” és „tökéletes”. Elkülönített az anyagi világtól, a rossztól, a pusztulótól. Tökéletes, mert szellemi és örök.
Nagy ritkán kerülünk csak kapcsolatba a szenttel. Vallási és civilizációs törésektől függően: különböző szertartásokon, miséken, ünnepeken, vagy meditációk során. A profán viszont mindenhol ott van. Megbúvik az életünk minden apró szegletében, betolakszik oda is, ahol a szenttel kellene találkoznunk. Belerágja magát az érzelmeinkbe, a szellemi tevékenységeinkbe. Mert önző és egyre csak növekvő.
Így szorítja ki nálunk a körhinta a körmenetet; a fakard a fakeresztet; és a nyalóka az ostyát. A töklámpa a gyertyát.
Pedig a szent velünk él. De a mi választásunkon múlik, hogy meddig még.
Halloween Amerikában: tök és a rémület cirkusza
Október 31-én este az amerikai háztetők zörögnek a lidércnyomástól, az ablakok elé kipakolt világító tökfejek fénye nem épp megnyugtató, és az utcákon vámpírok, boszorkányok, és mindenféle szörnyszülöttek portyáznak.
Halloween Amerikában nem más, mint egy teljes éjszakai cirkusz, ahol a valóság groteszk tükörképpé válik.
Miért? Nos, azért, mert Amerika imádja a túlzásokat, és Halloween az az ünnep, ahol a túlzás már kötelező elem.
Az utcák is fura öltözetbe bújnak. A dekorációk valahol egy Tim Burton-film és egy zombi-apokalipszis díszletei közé esnek. Van itt minden: felfújható csontvázak, vörösen világító „vér” csöpög az ablakokból, és tökök olyan nagyok, hogy ha eléggé kifaragod, akár lakást is vehetsz benne!
És ezek nem olcsó tréfák! Egyes házak több száz dollárt szórnak el dekorációkra, csak hogy biztosítsák: ha valaki mégis túl közel jön, megfutamodva menekül vissza. Persze, ez szórakoztató és egy picit rémisztő is – már ha félünk a műanyag zombiktól és a gagyi kísértetektől, amik a fák tetejéről lógnak.
Az édességmánia: cukor, cukor, és még több cukor
Halloween igazi sztárja persze nem a dekoráció, hanem az édesség – még egy túlzásba vihető fogyasztási termék. Az egész ünnep egy dolgot céloz meg: egy nagyon komoly cukorsokkot! Gyakorlatilag minden gyerek azon versenyez, hogy hány kiló édességet tud egyetlen éjszaka alatt összeszedni. Az ajándékozási folyamat egyszerű: „csokit vagy csalunk!” felkiáltással letámadják a szomszédokat, akik megrettenve a bosszútól – és esetleg egy tojás-záportól – inkább átadják a cukros zsákmányt.
Ami talán még nevetségesebb, hogy ezen édességek többsége ízléstelenül tömény és egyszerűen túl sok.
A Halloween másik elengedhetetlen eleme a jelmez, ami bármi lehet, amire a logika és a kreativitás engedi. De miért van az, hogy a felnőttek ilyenkor mindig megpróbálják szexivé tenni a jelmezeket?
Szexi boszorkány, szexi vámpír, szexi… hamburger?
Ki a fene tudja ezt követni?
Valószínűleg az amerikaiak szerint semmi sem annyira félelmetes, mint egy szexi falatnyi kosztüm.
A gyerekeknél pedig egyre inkább népszerű a „túl sok részlet” elve: egy pókember jelmez már nem elég. Ennek most villogó LED fényei, valódi maszkjai, és talán még hálóvető készüléke is van.
A magyar emberek jellemzően szelektíven közelítenek a külföldi trendekhez; a Halloween pedig pont az: egy trend, se több, se kevesebb.
A Halloween-jelmezek terén nincs középút: vagy csak egy lepedőt borítasz magadra és megpróbálsz szellem lenni, vagy cosplay-művésznek kell lenned, hogy elismerést kapj.
Mindenszentek: az emlékezés és kegyelet napja
A Mindenszentek napja, november elseje,a keresztény világ egyik legszebb és legjelentősebb ünnepe. Ezen a napon a katolikus egyház minden megdicsőült szentre, ismert és ismeretlen, nagy és egyszerű szent életű emberre emlékezik.
Ilyenkor az élet mulandóságára és az örökkévalóság ígéretére is gondolunk.
A Mindenszentek ünnepe a remény és az emlékezés ideje, amely arra hív minket, hogy szemünket a földi léten túl, az örök élet felé fordítsuk.
A keresztény hagyományban a Mindenszentek ünnepe szorosan összefonódik a Halottak Napjával, mely november 2-án következik. Ezen a napon az egyház különösen az elhunyt lelkekért imádkozik, kérve Isten irgalmát és könyörületét.
Az évnek ezen időszakában a keresztények gyertyát gyújtanak, virágokkal díszítik elhunyt szeretteik sírját, és csendesen elmélyednek az élet és halál misztériumában.
Ahogyan egyetlen gyertya fénye is bevilágítja a sötétséget, úgy őrizhetjük meg szívünkben az örök élet reményét.
Mindenszentek napján Krisztus ígéretére emlékezünk: „Aki hisz bennem, ha meghal is, élni fog” (János 11:25). Ez az ígéret minden keresztény ember számára a legnagyobb vigasz és remény, mely életünk értelmét megadja.
A halál nem vég, hanem a mennyei élet kezdete.
A szentek közössége, amelyhez minden keresztény tartozik, arra hív, hogy ne csak a földi létre figyeljünk, hanem arra az örök hazára, amely minden igaz lélek számára megadatott.
A keresztény tanítás szerint a szentek közbenjárása is fontos segítséget jelent életünk során. A szentek példája és közbenjárása emlékeztet minket, hogy a mennyei út nem járhatatlan, és hogy az isteni kegyelem minden időben velünk van. Ők azok, akik példaként mutatják meg, hogyan élhetünk igazán hűséges és szeretetteljes életet.
Ami természetes, az még nem biztos, hogy könnyen elfogadható állapot, a legtöbben pedig az öregedésnél is kellemetlenebb tényként élik meg a halandóságot. De ez a könyv talán segíthet.
Mindenszentek napja végül a közösség ünnepe is, amikor nemcsak az elhunyt szeretteinkre gondolunk, hanem a keresztény egyház egészének részévé válunk, amely túlnyúlik a tér és idő korlátjain. Ezen az ünnepen mindazokkal együtt vagyunk, akik előttünk jártak a hit útján, és mindazokkal, akik most is azon haladnak.
Ez az összetartozás érzése különleges vigaszt és örömet ad.
A Mindenszentek ünnepe különleges alkalom arra, hogy megálljunk, elmélyedjünk, és csendesen elgondolkodjunk életünk értékén, valamint Isten irgalmas szeretetén. Egy ünnep, amely tiszteletteljesen és méltóságteljesen emlékeztet arra, hogy az élet nem ér véget a földi léttel; van egy mennyei haza, amely vár ránk, és ahol majd újra találkozhatunk szeretteinkkel.
A Mindenszentek ünnepe tehát egyszerre emlékezés és előretekintés. Ezen a napon gyertyát gyújtva és a szentek példáján elmerengve megerősödhetünk abban a tudatban, hogy életünk célja és értelme van, és hogy az isteni kegyelem velünk marad most és mindörökké.
És hogy ebben a keretben a Halloween gyakorló sátánizmus lenne?
Lehetséges… halandó ember nem ismeri a gonosz tervét, nem ismerheti fel megtévesztő szándékát…
Ám – habár a kérdést nyitva hagyom – inkább gyújtok egy gyertyát. Mint az őseim. Mint az előttem járó magyarok.
Az amerikanizmus egyébként is „ördögien” kártékony.
Dunavarsányban építi meg első közép-kelet-európai üzemét Dél-Korea vezető élelmiszeripari vállalata.
p
3
0
1
Hírlevél-feliratkozás
Ne maradjon le a Mandiner cikkeiről, iratkozzon fel hírlevelünkre! Adja meg a nevét és az e-mail-címét, és elküldjük Önnek a nap legfontosabb híreit.
Összesen 235 komment
A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
Sorrend:
nyoooc
2024. november 04. 11:01
Nemcsak Amerikában, Angliában is és még sok helyen. És már nálunk is.
Egyébként a hagyományokat valóban őrző tanyasi parasztok is készítettek ilyentájt töklámpást, a '60-as - 70'es években biztosan, én is láttam ilyet. Igaz, nem annyit, nem olyan körítéssel, inkább ijesztgetni (esetleg elijeszteni?) másokat, akár rontó szellemeket is babonából. :)
Tényleg nem árt nem összekeverni a dolgokat, a töklámpás készítésnek meg a halloweennek nem sok köze van a Mindeszentekhez, meg a Halottak Napjához, legfeljebb annyi, hogy nagyjából egy időben vannak. :)
A gyerekeknek édességet témához: szívesen olvasnék cikket a Húsvét, a Karácsony elkommercionalizálódásáról is, ha már...
“Atomista és hedonista – az egyéni vágyak azonnali kielégítésének csábítása: ez az amerikanizáció ördögi ígérete.”
Ez a nevetséges vád mindig előjön. De egy kapitalista környezetben mi értelme is van? És miért pont Amerikában? Mert mindenütt ez a gazdasági berendezkedés, tehát a gyorsan változó piac az irányadó, így mindig óriásiak a jövedelmi különbségek. Vagyis mindenütt bőven vannak nagyon nyomorgó, de legalább egy kicsit “hedonistává” válni akaró lelkek. Akkor mi értelme megint ezzel jönni, az amerikai életformát, szokásokat elővenni csak azért, mert a lapnak pénzt szolgáltató politikai érdek éppen ez szolgálja?
Hedonista!? Az meg miért jobb, hogy Jézus születése alkalmából - ha már szentségről beszélünk - egy kivágott fenyőfát viszünk be a lakásba? Vagy, amikor Jézus feltámadása kapcsán a legények a kút vödörnyi hideg vizét a lyányok nyakába zúdítják?
Atomista!? Írja azt, hogy materialista. Nevetséges ugyan, de őszintébb. Igaz propaganda szempontbol nem túl praktikus.
Skywalker_bp 2024. november 01. 11:33 ..."Mennyivel több kötlzünk van a Türk Tanácshoz 🤣🤣🤣"... SOKKAL, DE SOKKAL TÖBB !!! Azt ugyanis A TUDOMÁNY alapozza meg , a régészet, a nyelvtudomány, antropológia, történelem, stb. stb.
WelszibardUnknown 2024. november 01. 14:38 ..."A vallásos családok - ha komolyan vették a vallásukat - sem Halottak Napján sem pedig Mindenszentekkor nem tettek ki a kerítésre vicsorgó töklámpást."... A tökfaragás, a Halloweentől független magyar néphagyomány. Pl. töklámpásokkal világították ki Salamon király börtönét, amelyből a "fénylik, ragyog, csillog stb. mint Salamon töke" szólás ered. Másik változat: maga a fogoly rakott ki töklámpást az ablakába, amely a dunai hajósoknak volt támpont. A 20. század elején is kedvelt volt a töklámpások készítése, amivel ijesztgették, heccelték egymást a fiatalok. Sok helyen tökvicsorinak hívták a betakarítást követően (!), néhol kifejezetten halottak napja és mindenszentek idején faragott tököt. Egyes tájegységeken a Luca-tök volt ismert, ami Luca-napra, dec. 13-ra készült. A tököt ekkor is gyertyákkal világították ki, és a cél szintén az ijesztgetés volt. Gyakori volt Erdélyben, de adatok vannak az 1920-as évek Szatmár vármegyéjéből is.