A kereszt nem elvesz a Szabadság-szobor jelentéséből, hanem megerősíti azt

Nyitókép:Nyitókép: MTI/Lakatos Péter

„Nem kis csalódottsággal olvastam, hogy pár nap ráhagyással Karácsony Gergely is beleállt a Gyurcsány Ferenc által indított politikai vonalba, és tiltakozik a Gellért-hegyi kereszt ellen. A Szent Gellértről elnevezett hegy tetejére tervezett kereszt ellen!

Az a kereszt, ami a magyar címerben, az angol zászlóban vagy a vöröskereszt jelképében is benne van, és ott senkit nem sért. Az a kereszt, ami ott van a Szabadság-szobortól pár lépésre Szent Gellért kezében, vagy a kommunista időkben befalazott Sziklatemplom előtt (mert volt már olyan időszak, amikor el akarták tüntetni a «klerikális reakció» látható megjelenéseit a Gellért-hegyen).

Azt mondják, hogy a város sokszínűsége miatt ne legyen kereszt, mert az a város szövetét megbontja. 

Valószínűleg egyik se.

Költői kérdésem, hogy 

Mit szimbolizál a kereszt? A másokért feláldozott életet, a szeretetet, a békességet, a megbocsájtást, az irgalmat, a megváltást, azt, hogy még az ellenségemet is szeretni kell! Ez nem fér bele a sokszínűségbe? Ezek közül mi a sértő? Ha ez sértő, akkor számukra csak egy dolog elfogadható: az üresség.

És itt álljunk meg egy szóra, a kereszténység és szabadság kapcsolata okán. Ha körbenézünk a világ civilizációiban, sehol nem lett a szabadság olyan központi érték, mint a keresztény alapokra épülő euroatlanti civilizációban. Vagy ki szeretne olyan «szabadságban» élni, mint a távol-keleti szabadságfogalom, vagy a közel-keleti és észak-afrikai arab szabadság? Szerintem kevesen. 

A keresztény vallási alapokból építkező kultúra adta a legnagyszerűbb szabadság fogalmat. 

Semelyik más civilizációban nem ennyire központi érték az egyéni szabadság a világon, mint a keresztény emberképre épülő civilizációban. Más civilizációkban az egyén szabadsága sokkal kevésbé érték, mint nálunk. Ezért igenis 

Más vallásból nem született ilyen erős szabadság-fogalom‼️

A kereszt kapcsán «pillanatnyi ideológiákra» hivatkoznak. A kereszténység nem egy pillanatnyi ideológia, hanem egy kétezer éves vallás, világnézet. Pillanatnyi ideológiája a kereszténységet támadóknak van, a kereszténység állandó. Volt előttünk is és lesz utánunk is. Ennek megfelelő tisztelettel érdemes csak beszélni róla.

Szimbolizálja, hogy a szabadság nem úgy önmagától van, hanem a keresztény emberképből fakad: ha mindnyájan Isten képmására teremtettünk, akkor a másik emberben is Isten képmását látom, és ezért tisztelem a szabadságát Ezért erősebb az emberi méltóság a keresztény civilizációban, mint bármelyik másikban. És az emberek szabadságából levezetve az emberek közösségének, a nemzetnek a szabadsága is érték. A kereszténység a szabadság alapja és védőpajzsa. A másokért önmagát feláldozó szeretetnek nincs régebbi és erősebb jelképe, mint a kereszt!

***