„Az alapkérdés ugyanis az, hogy vajon miként értelmezzük a nyugati társadalmakban, így nálunk is kétségtelenül egyre terjedő nemi elbizonytalanodás jelenségét. Míg Hodász atya helyesen mutat rá, hogy szembe kell nézni társadalmi válságjelenségekkel, addig a másik oldalról azt is állítja, hogy a nemlétező meleglobbinak ehhez semmi köze.
Már hogyne lenne. A nemlétező meleglobbi konstruált egy világképet, amely a hagyományos nemi identitások szétesésének jelenségét nem társadalmi válságtünetként kezelte, hanem egyenesen szabadságjogi üggyé emelte, azt az illúziót táplálva, hogy a szabad nemi identitásválasztás a válasz a fogyasztói társadalom emberének a válságára. Az LMBTQ-ideológia éppen azt a célt szolgálja, hogy ne kelljen szembenézni olyan átfogóbb válságtünetekkel, amelyekre amúgy Hodász atya is utal. Sajnálatos módon ezzel pont azt a szerinte nemlétező meleglobbit menti fel, amely nagyban hozzájárult ahhoz, hogy a mai Európában uralkodó szemléletmód a nemi útkeresés jelenségét nem egy mélyebb és átfogóbb válság tüneteként kezeli, hanem egyenesen az egyéni szabadságjogok kiteljesedésének feltételeként.