Bagdy Emőke: A halloween messze áll az európai kultúra keresztény örökségétől
A pszichológusprofesszor kijelentette, „a halloween szimbólumai az eredendő halálfélelem átkeretezésének eszközévé váltak”.
A keresztények egysége tanítás kérdésében nem alapulhat kompromisszumon, hiszen az igazság egy, az, ami, és a kompromisszum az igazság kérdésében egyenlő a hazugsággal.
„A keresztények egysége tanítás kérdésében nem alapulhat kompromisszumon, hiszen az igazság egy, az, ami, és a kompromisszum az igazság kérdésében egyenlő a hazugsággal. Ám Peter Kreeft, Amerika talán legbefolyásosabb katolikus filozófusa, egységet lát a keresztények között – protestánsok, katolikusok és keletiek között – a következő kérdésekben.
1. Isten örök, természetfeletti, mindenható, személyes, szerető és igazságos Teremtő. Isten nem egy immanens kozmikus erő, amiből kialakult (evolválódott) a természet és az ember.
2. Isten képes csodákat tenni (a tudomány nem cáfolta a csodák lehetőségét). Az igaz hithez legalább e három nagy csoda elfogadása szükséges: a megtestesülés, a feltámadás, és a hitből való újjászületés csodái.
3. A mennyország valóban létezik. A mennyország nem a jó földi dolgok összessége.
4. Isten valóban szeret engem, és ez nem csak egy hasznos vallásos érzelem, ami megszabadít a szorongástól és a félelemtől.
5. Krisztusban Isten megbocsátja a bűneimet. A bűn nem egy idejét múlt fogalom, hanem valóság. Jézus pedig nem egyszerű emberi példakép, hanem Megváltó (a bűnből vált meg).
6. Jézus öröktől fogva Isten. Ő nem olyan értelemben isten, ahogy mind »isteniek« vagyunk – isten részei – bizonyos panteista és gnosztikus filozófiák szerint.
7. Jézus fizikailag feltámadt a halálból. Ez nem mítosz vagy szimbólum egy lelki folyamat leírására, hanem történelem.
8. Újjá kell születnünk, hogy Isten a mi Atyánk legyen. A megváltás nem automatikus. Az újjászületettek Isten fogadott gyermekei és Jézus társörökösei. Aki nincs újjászületve csak képletes értelemben Isten gyermeke, mint teremtménye, de nem örökös attól még, hogy szép emberi életet él.
9. A Biblia isteni szó hozzánk, és nem emberi szó Istenről. Isteni tekintély van az Írások mögött. Az Biblia üzenete világosan érthető német modernista teológusok kommentjei nélkül is.
10. Végül, Jézusban valóban Istennel találkozom. Ha kérem, hogy Úr legyen az életemben, Ő ezt valóban megteszi, és ez nem csak egy »vallásos élmény«.”