A rendőrkapitányságok „házon belül” általában nem rendelkeznek azzal a technikai szakértelemmel, ami az összetett és különböző adatok elemzéséhez szükséges. Problémát az jelenthet, hogy a privát szolgáltatók az üzleti titok vagy egyéb titoktartási megállapodások mögé bújhatnak, amivel végső soron megkerülik közszférát általában jellemző adatnyilvánosság követelményét. Ennek eredménye pedig az lesz, hogy a törvényhozók nehezebben tudják majd szabályozni, a kutatók nehezebben tudják tanulmányozni, míg az aktivisták nehezebben fognak tudni mobilizálni egy adott rendőrségi gyakorlat mellett vagy ellen.
A digitális forradalom egyik alap dilemmája, hogy hol a határ emberi képességek javítása és teljes kiváltása között. Az algoritmusok igazságszolgáltatásban történő felhasználása terén hol húzható meg ez a határvonal?
Az algoritmikus döntéshozatal az objektivitást és annak az ígéretét hordozza, hogy a problémásnak tekinthető emberi diszkréciót „elfogulatlan” adatokkal helyettesíti. Úgy vélem ugyanakkor, hogy nem igazán kiváltja, hanem inkább csak kiszorítja az emberi diszkréciót a döntéshozatal korábbi, kevésbé látható (és ezért gyakran kevésbé ellenőrizhető) szakaszaiba. Olyan kérdéseket érintően történik mindez, minthogy milyen adatokat, kiről és milyen célból kell gyűjteni.
Milyen jövő képzelhető el a rendészet terén, és ez biztonságosabbá teheti-e az életünket?
Ironikus módon
a „big data” alapú rendészet tapasztalatai viszonylag gyenge lábakon állnak.
Nem tudjuk még, hogy azok a technológiák, amelyeket a rendőrkapitányságok bevetnek, mennyire teszik biztonságosabbá az életünket. Amit tudunk, az az, hogy a „big data” a világnak nem egyszerűen mechanikus tükörképe, hanem alapvetően társadalmi jelenség. Alakítja a társadalmakat, ugyanakkor őt is alakítja az a társadalom, amelyben felhasználják. Úgy vélem ezért, hogy a „big data” jelenségét jobban meg lehet érteni, ha egyfajta tőkeként fogjuk fel, olyan társadalmi termékként és társadalmi erőforrásként, amelyet a szervezetek hasznosítanak.
A „big data” egyidejűleg elmoshatja és felnagyíthatja a létező egyenlőtlenségeket.
Ennek megfelelően azt gondolom, hogy a könyv egyfajta tanulságos mese, figyelmeztetés az olyan technológiai utópiák ellen, amelyek azt sejtetik, hogy fogas társadalmi problémákat tudunk megoldani a technológia fejlődése révén. Ugyanakkor, éppen úgy, ahogyan a társadalmi aspektusa teszi a „big data”-t rendkívül veszélyessé, ez jelenti a legnagyobb ígéretet is. Ha a „big data” társadalmi jelenség, akkor feltehető a kérdés, hogyan változtatható meg. Hogyan tudjuk megváltoztatni a társadalmi valóságot, amely a „big data”, illetve felhasználásának az alapját adja? Úgy vélem, hogy mindez nemcsak a rendészet, hanem azon túl a „big data”-t alakító intézményi és szervezeti prioritások átgondolását feltételezi.