Mossière szerint az általa megismert alanyok mindent megtettek, egészen a sertés hús tilalmától a ramadán iszlám szent hónapjának ünnepléséig.
„Ezek olyan fiatalok, akik az iskolában olyan kulturális keveréket tapasztaltak meg, amely elősegíti bizonyos kulturális hiedelmek integrálódását. Időnként a muszlim barátaik felé történő szolidaritás jegyében teszik ezt. Azok, akik nem tértek át, a muszlim gyakorlatokat személyes fejlődésnek tekintik, mint például a jóga vagy a meditáció”– állította Mossière.
Egyes nők valóban megtérnek az iszlámhoz, és Mossière azt állítja, hogy a vonzerő a tradicionálisabb női szerepek keresésének vágyából származik, és azt sugallja, hogy ők magukat Quebecinek és muzulmánnak tekintik. Egyfajta „tiszta iszlámot” tesznek magukévá, amely mentes a patriarchális eredetétől.