A járvány után jöhetne egy olyan élet, ami nemcsak innovációt, új vívmányokat és határoknélküliséget, de vigaszt és mindenekelőtt emberi léptéket képes nyújtani a benne élőknek.
Visszatérő ószövetségi mintázat, hogy az összeomlást új kezdet, a réginél minőségibb élet követi. A gazdag Jób mindenét elveszíti, ám kitart hite mellett, s végül a vagyonát visszakapja; a zsidók a pusztai vándorlás megpróbáltatásai után végül beléphetnek Kánaánba; és így tovább.
Az utóbbi időben számos olyan eszmefuttatás volt olvasható, ami a koronavírus-járványt valaminek a kezdeteként láttatta, s ami szerint a vírus után már semmi nem lesz olyan, mint régen. Vannak, akik a globalizáció erodálódását vizionálják, igazolva látva korábbi tételeiket. Mások éppen a transznacionális cselekvés – mint egyetlen helyes lehetőség – vizsgájaként tekintenek a pandémiára. Egy, a közösségi médiumokban terjedő videóban pedig maga a koronavírus szól az emberekhez, s önmagát figyelmeztető jelként értelmezi.
A tavasz, vagyis a természet éledése, a húsvét, a feltámadás és a halál legyőzésének ígérete is az újrakezdés lehetőségét hordozza magában. Olybá tűnik, mintha az események egymásra következése maga is jel volna, s nem a véletlen műve lenne, hogy Európában éppen a böjt időszakára esett a járvány berobbanása. Ettől alkalmasint nem független az a vélemény, amely szerint a kényszerű megállás lehetőséget kínál az elcsendesedésre és az önmagunkba nézésre.
Mi történik ehhez képest? Az egyik legismertebb izraeli történész, Yuval Noah Harari nyilatkozta nemrégiben, hogy a járvány hatásaként a vallásos tekintély helyébe a tudomány autoritása lépett, s ez így marad a jelenlegi helyzet elmúltával is. Másként mondva, a tudomány legyőzte a hitet a szellem háborújában, mert az előbbi képes megoldást kínálni egy járványra, az utóbbi viszont nem. Csakhogy a tudomány nem ismeri az olyan primordiális fogalmakat, mint a bűn és a bűnbocsánat, nem ismeri az erkölcsi vagy a morális kategóriákat, az önkorlátozás ethoszát – mindazokat tehát, amelyekre a kultúrák önmagukat felépítik, vagyis amelyek az értelmes élet kereteit alkotják.
Egyre távolodik egymástól az Egyesült Államok és az Európai Unió. Előbbi ráadásul egy merőben új kontinens képzel el, ahol egyes országokkal működne csak szorosabban együtt.
A csütörtöki csata előtt válaszolt az újságírók kérdésére a magyar miniszterelnök.
Kína határozottan ellenzi azokat az uniós törekvéseket, amelyek a befagyasztott orosz állami vagyon felhasználásáról szólnak.
Sikerrel járt a Gasztroplacc fellebbezése.
December 16-tól gyökeresen átalakul a Facebook, a Messenger és a WhatsApp világa: a Meta rögzítheti az MI-vel folytatott beszélgetéseinket. Szakértő szerint ezzel új korszak kezdődik – amelyben a felhasználó maga lesz az áru.
Azonban erről nem szólnak a napi hírek, amelyek 9 hónappal ezelőtt még merőben az ellenkezőjét próbálták állítani. Ez most éppen nem illik a narratívába...
Schiffer András figyelmeztetett, hogy az orosz vagyon kisajátítása veszélyes precedenst teremthet.
„Az EU-csúcsnak vége. A közvetlen háborús veszélyt elkerültük, a brüsszeli hadikölcsönből kimaradunk. Nagy eredmény!” – hangsúlyozta a miniszterelnök péntek hajnalban.
A Hertha drukkerei remélik, méltó búcsúztatásban részesítik majd a magyar szakembert.
