Kolakowski a példa arra, hogy demokrácia van

Tehát az egyik választható szövegalkotási feladat a következő volt: "Ha utazunk, akkor eszünkbe sem jut a szó szoros értelmében vett tanulás: úgyszólván mindent, amit az utazás során megismerünk, megismerhetnénk utazás nélkül is, nemegyszer alaposabban; a régi latin mondás is azt tartja, hogy „eget s nem elmét változtat, aki a bölcsességet a tengeren túl keresi”. Nem, egyáltalán nem a tudásért utazunk. De nem is azért, hogy megszabaduljunk a napi gondoktól és elfelejtsük a bajainkat, minthogy egy másik latin szentencia szerint „a sötét gond ott ül a lovas mögött”. (L. Kolakowski) Miért vált az utazás epikai művek gyakori cselekményszervező elemévé? Miért indítják útnak hőseiket a regényírók, novellisták? 3-4 epikai mű bemutatása alapján foglalja össze álláspontját! Kifejtésében vegye figyelembe a felvezető szöveg állításait az utazás lehetséges céljáról, céljairól!" Tegye fel a kezét, aki szerint ez Kolakowski-tétel! ("Médiamunkás" nem játszhat, úgy látszik, ők hivatalból fel vannak mentve szövegértésből...)

Amikor cseh környezetbe kerültem és megtudták, hogy magyar vagyok, igen csípősen kérdezték, hogy van-e magyar irodalom. Ez annál inkább meglepő volt, mert az ő verseik Petőfihez viszonyítva nagyon nem versszerűek, inkább próza vers alakban írva. Persze az általuk nagyra tartott cseh irodalmárokat én sem ismertem, csak egy-két kommunisták által preferáltat, pl. Július Fučíkot (Reportáž spod šibenice - Riport az akasztófa alól). Akkor gondoltam először arra, hogy minek tanítani az iskolákon az irodalmat. A szórakoztató ipar része, akit érdekel olovassa, de ne terheljék velük fölöslegesen a diákokat. A többségük úgy sem olvas az iskola befejezése után irodalmat.

Akkor lenne "demokrácia", ha valódi baloldali írókat adnának fel, mint - csak a magyarokról tudok - pl. Déryt vagy Illyést..., vagy mint Kertész Ákost (Makra) - aki ráadásul egy fajta oppozíciót foglalt el a rendszerrel szemben - Így csak arra alkalmas ez az író, hogy a jelölt számot adjon adjon a közelmúltbeli "szocializmus ellentmondásairól, melyek az író-filozófus életpályájában és műveiben tükröződnek." (A "tételt" az ujjamból szoptam)

Kolakowskiról nem tudni nem szégyen, mert ő egészen biztosan nem volt régen érettségi tétel. Miért kellene az akár évtizedekkel ezelőtt érettségizetteknek a mai, ezek szerint más tételeket ismerniük?