Nem mindenki örül annak, hogy kárpátaljai gyerekek kapják a miniszteri végkielégítéseket – most ön is szavazhat, jól döntött-e a leköszönő kormány?
A Telex Facebook-oldalán számolt be a döntésről, amit az olvasók nem fogadtak kitörő lelkesedéssel.
Húsvét üzenete: az élet diadalmaskodott
2014. április 19. 18:14
Nagyon örülök, hogy bevezették a hittant és az erkölcstant az iskolában. Ha az életemet nem úgy használom, ahogy az Isten adta, rendelte, akkor az is tönkremegy.
2014. április 19. 18:14
„Milyen jelentést hordoz a mai kor emberének 2014 tavaszán húsvét üzenete?
A református keresztyének legnagyobb ünnepe a nagypéntek és a húsvét. Nem lehet húsvétról beszélni anélkül, hogy ne emlékezzünk meg arról is, hogy mi történt nagypénteken. Nagypéntek viszont húsvét nélkül szomorú és tragikus esemény volna. Húsvét ünnepének örök üzenete, hogy az élet győz. Az életet, a nagybetűs Örök Életet adta Isten ajándékba az embernek. Ezt nem pusztíthatja el senki és semmi. Nagypéntek tragédiája – az ember tragédiája – Jézus kereszthalála, a húsvét viszont arról szól, hogy az élet diadalmaskodott, és nem a bűn és halál, mert Isten kegyelméből van folytatás. Nagypéntek nagy tanulsága, hogy meg lehetett ölni, keresztre lehetett verni azt, aki jó volt, aki tiszta, szent és igaz volt, aki értünk lett emberré. Meg lehetett ölni, de elpusztítani nem lehetett. Nem lehet az utolsó szó a gonoszságé, a tévedéseké, nem lehet a félreértéseké, de a féltékenységé és a hatalmaskodásé sem. Isten utolsó szava a megbocsátás és a megbékélés, mert ezt hozta el Jézus nekünk. Azért született e világra, hogy ezt elmondja és elénk élje. De nem értették, mert nem akarták megérteni őt, ezért megölték. Jézus kereszthalált halt azért, mert komolyan gondolta, amit hirdetett Istenről, és az utolsó percig kitartott mellette. Azt hirdette, hogy a megbocsátó Isten szeret, segíteni akarja az embert és nem tönkretenni. Ő nem bosszúálló Isten. Erről szól húsvét üzenete. Fontos, hogy a feltámadt Jézus a tanítványokat úgy köszöntette: »Békesség nektek!«, és nem azt mondta, hogy »Na, ti híres tanítványok, jól leszerepeltetek a kereszt alatt«. Tudjuk, hogy a tanítványok szétfutottak. Egyedül Jánosról jegyezték fel, hogy ő ott volt a kereszt alatt. A többiek elbújtak félelmükben vagy keserűségükben. De Jézus nem azért jött vissza a halálból, hogy ítéletet mondjon az emberek, köztük tanítványai felett, az ellenségein se akart bosszút állni, akik a keresztfára juttatták. Azért jött vissza, hogy békességet, megbékélést hozzon. Jézus azt akarja, hogy béküljünk meg Istennel. Mert nem Isten haragszik ránk, hanem mi, emberek haragszunk őrá. Mi a haragvó, a bosszúálló, a hatalmaskodó Istennel állunk perben és haragban. Jézus pedig azért jött e világra, hogy megértesse, megtanítsa nekünk: Isten szeret és segíteni akar minket. Ez mind benne van húsvét üzenetében. (...)
Ha megnézzük, hogy Jézus szenvedése idején hogyan viselkedtek az emberek, köztük a hatalmukat féltő főpapok, Róma helytartója, Pilátus, a tanítványok, köztük a kételkedő Tamás, az áruló Júdás, az őt háromszor is megtagadó Péter, a nép, amely előbb ünnepelte, majd a halálát követelte, akkor azt láthatjuk, az emberek szinte semmit nem változtak az elmúlt két évezredben. Jézus életét adta a bűneinkért. Megérdemeltük az áldozatát?
Izgalmas kérdés. Nagyon sok kiábrándult ember mondja azt, hogy ezt a világot nem lehet megváltani, vagy azt, hogy hiábavaló volt, amit tett. Lehet keserűen és kiábrándultan kérdezni: Hát hol vannak a megváltás jelei? Nem nagyon vannak, mert valóban minden korabeli ember behelyettesíthető a mai életünkben is. Sőt, ha becsülettel és alázattal vizsgálom magam, akkor azt kell mondanom: én vagyok Júdás, én vagyok Péter, én vagyok a gyenge Pilátus és a hatalmát féltő főpap, Tamás is én vagyok. Tehát az ember nem nagyon változott, szinte ugyanolyan, mint egykor, Jézus idejében. A technikai fejlettségünk, az életkörülményeink óriási mértékben változtak, nagyobb lehetőségünk van például arra, hogy tönkre tegyünk embereket, hogy pusztítsuk a környezetünket, a teremtett élővilágot. És mégis hiszem: van értelme a megváltásnak. Mert minden egyes emberben ott van a lehetőség, hogy megváltott életet élhet. És a keresztyén egyház azért áll fenn még ma is, mert mindig voltak és vannak olyan emberek, akik megváltottként akarnak élni. A szentek élete, nagyszerű emberek élete mutatja: létezik a jóság, vannak emberek, akik képesek föláldozni magukat szeretetből, hogy vannak, akik készek meghalni is a hitükért, a krisztusi értékekért. Jézus nem egy vallást, nem egy dogmatikai rendszert, hanem életformát hozott. Jézus egyéni megoldásokat adott. Hiszem, hogy van fejlődés az egyes ember életében. És ha csak egy kicsit több jóságra, szeretetre, megértésre, bölcsességre jut el az ember, akkor ez már a megváltottságnak a jeleként értékelhető. Nem nagy, látványos jelekre kell gondolni, hanem csöndes, szeretetteljes jelekre, például, hogy egy ember meg tud bocsátani annak, aki csúnyán elbánt vele, vagy arra, hogy valaki százszor elesik, elbukik, mégis képes újra fölkelni, mert értelmét látja annak, hogy tovább küzdjön, mert van, akit követhet.
Ön szerint segíthet az iskolákban bevezetett erkölcstan-, illetve hittanoktatás abban, hogy a jövő generációinak nagyobb esélye legyen az igazi emberi életre? Vagy ön szerint inkább a családban lenne a helye az erkölcsi nevelésnek?
Nagyon örülök, hogy bevezették a hittant és az erkölcstant az iskolában. Mert azt botránynak tartom, hogy az előző rendszerben negyven–hatvan éven át fel lehetett nőni, érettségi vizsgát tenni úgy, hogy a fiatalok nagy részének halvány fogalma se volt például a tízparancsolatról. Arról például, hogy mit jelent az, hogy ne lopj. Ezek olyan alapértékek, amikről jó lenne, ha már a családban hallanának a gyerekek. A kicsi gyerekekkel kell elkezdeni azt, hogy valamilyen értékrendet tanuljanak az emberek. Mert ha nincs értékrend, nem csupán szabadosság lesz a szabadság helyett, hanem egyre nagyobb bizonytalanság is. Ez érződik ma sok ember életében, az egész társadalomban is. Bizonytalanok abban, hogy mi a jó és mi a rossz. Úgy érzik, egy hatalmas, légüres térben élnek, és nem látják a határokat. Nem tudják, merre mehetnek, mi vár rájuk, mi lesz a következménye a tettüknek. Kálvin János mondta a törvényről, hogy az korlát is. Ösztökélő is a jóra, meg tükör, ugyanakkor korlát is, amibe bele lehet kapaszkodni. Mutatja, hogy tovább már nem mehetek, mert a szakadékba zuhanok, ha kirabolom a másik embert, ha betörök a másik házasságába. A »Ne paráználkodj!« azt jelenti, hogy ne törj házasságot! És ne csupán azért ne tegyem ezt, mert Isten ezt parancsolta, hanem azért, mert én leszek boldogtalan, meg a másik, meg a harmadik. Mert mindannyian összetörünk. A törvény tehát figyelmeztet, de ugyanakkor segít is. Bele lehet kapaszkodni egy-egy ilyen törvénybe, nem megnyomorít, börtönbe zár, hanem segít megállni a szakadék szélén, hogy ne zuhanjak le a magasságból a mélységbe. Az erkölcsi törvényekről szóló alapismeretek azért szükségesek, hogy legyen min elgondolkodni, és ha valami miatt ez nekem nem tetszik, akkor legalább tudjam, hogy mikor lépem át az emberiesség erkölcsét, és legyek tisztában azzal is, hogy ez milyen következményekkel jár. A tízparancsolat nem csupán korlátozni akar minket, hanem használati utasítás az élethez. Ha veszünk egy egyszerű kis eszközt, egy mobiltelefont, ahhoz is leírják, hogyan kell használni. Ha nem a rendeltetésének megfelelően használom, tönkremegy. Ez ilyen egyszerű. Ha az életemet nem úgy használom, ahogy az Isten adta, rendelte, akkor az is tönkremegy. Boldogtalan leszek és esetleg beteg is. Istentől az életünk mellé kaptunk használati utasítást is segítségül. Útmutatót. Élő útmutatónk Jézus. Ott van az írott útmutatás is a Bibliában. Csak tudni kell, hogy hogyan használjuk.”
Magyar Péter politikai szórakoztatóműsort csinál a kormányzásból
Ebben a nagy médiazajban elhalkul, hogy Magyar Péter máris gyorsan feledte az egyik választási ígéretét a 480 forintos védett benzinárról.
Nagyon jót tesz a magyar labdarúgásnak, hogy a Ferencvárosnak lett egy kihívója – Priskin Tamás a Mandinernek
Ugyanakkor a bajnoki ezüst csalódást jelentene a Fradinak.
LMBTQ-propaganda és átműtött óvodások: így ferdít és ignorál Lannert Judit
Miniszteri meghallgatásán kurtán-furcsán reagált az LMBTQ-propagandára vonatkozó kérdésre, kérdvén: láttunk-e már átműtött óvodást. De mi az igazság?
„Aláássa a labdarúgás integritását” – brutális büntetést szabott ki az UEFA egy szentet ábrázoló élőkép miatt
34 millió forintnak megfelelő összeget kell fizetnie a szerb Crvena zvezdának.
Honnan jött az első, mindent elrontó rossz impulzus? Erre a kereszténységnek van válasza, másoknak nem nagyon
Kultúra
Kuminetz Géza katolikus pap, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem rektora jelentkezett egy kis könyvecskével, amely a keresztény antropológiát mutatja be, vitatkoztatva azt a rivális elképzelésekkel.
Havasi Bertalan válaszolt Magyar Péternek: „Kicsinyes vagy és tájékozatlan. Alkalmatlan.”
A volt helyettes államtitkár kifejtette, fizetésének hat havi összege jár neki juttatásként, amit elvár Magyar Pétertől, hogy kifizessen.
Elszabadult a Népszava publicistája: „Akinek nyolcvanezer kárpátaljai magyar fontosabb, mint 36 millió ukrán állampolgár, az nacionalista, esetleg soviniszta”
„Akinek 36 millió ukrán állampolgár fontosabb, mint nyolcvanezer magyar, az humanista.”
Összesen 81 komment
A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
Sorrend:
Sulammit
2014. július 16. 13:16
Ez egy tanúságtétel. Nagyon szépen megfogalmazott, nagyon értékes gondolatok. Köszönöm Eszter!
Válasz erre
3
0
trendo
2014. május 09. 16:44
A 2 x2/3 által felbátorított tömeg egyre agresszívabban nyomul és viselkedik. Miközben minden 3-4 hozzászólásuk a baloldal "erőszakosságát" panaszolja fel. Az egész Orbán rendszer fő jellemzője, hogy kivetítitek a saját intoleranciátokat másokra, és tényként kezelitek azokat a vádakat, amelyeket más ellen hoztok fel :) Mondanám, hogy szánalmas, ha nem állna mögötte egy egyre türelmetlenebb is voluntaristább államhatalom.
Válasz erre
6
4
exlibris
2014. május 09. 16:44
Kordart képtelen elviselni más véleményt,s amint olvasható tőle, itt a mandiner fórumon is csak a "magafajta" véleményeket látná szívesen, az "ikertestvér" -szerű topiktársával egyetemben.
Jellegzetes és tipikus ez a másikat el nem fogadás, a más véleményt látni sem akarás.
Nem csak titeket nem viselnek el, hanem a kálvinistáktól is hidegrázást kapnak, s akárcsak a mandiner a kommentfolyamáról, ők szerintem még a jelenlétből is törölnének minket a kommentekkel együtt.
Sajnos, ő nem úgy gondolja, mint ahogyan te írtad, hogy: "Mások végső megítélése sem a ti kezetekben van. Hála istennek!", hanem úgy hiszi, hogy egyedül nála a bölcsesség köve, ami szerinte följogosítja a másokat való lekezelő stílusra és ferdítésekre.
Ezen a fórumon én már eleve hozzá sem szóltam a témához, mert borítékolható, hogy csúcsra járatnák magukat ellenemben is, az ő módszerükkel pedig sajnos nem vezetne sehova, vagy csak mellékvágányra a "véleménycsere".
(ez nem egyenlő azzal, hogy a fórumtémában a tiéddel azonos véleményen volnék, hanem arra utaltam, hogy kordartéknak MINDEN más vélemény nem kívánatos, ami nem tökéletesen egybevágó az övékkel)
Válasz erre
4
5
basatu
2014. április 24. 15:24
Kedves eszter te buggyant vagy,a hittant a templomokban kell oktatni és nem ráerőszakolni az iskolás gyíermekekre,azaz semmi keresnivalótok nincs a gyermekek között és az iskolákban.Az erkölcsiség pedig a szülőkre tartozik,tehát ne akarjatok lenin fiúkat nevelni mert seggbe lesztek rúgva!
Válasz erre
9
30