Ft
Ft
25°C
15°C
Akták
AKTA
Háború Ukrajnában AKTA
Választás 2024 AKTA
Háború Izraelben AKTA
Lengyel választás AKTA
Egymillió Találkozás Napja AKTA
Foci Eb 2024 AKTA
Olimpia 2024 AKTA
Amerikai elnökválasztás 2024 AKTA
Árvíz 2024 AKTA
Magyar Péter botrányai AKTA
Vagyonnyilatkozatok 2025 AKTA
Pénzügyi beszámolók AKTA
Tusványos 2025 Előfizetés
09. 16.
kedd
A boldogság közgazdaságtana
2014. március 27. 10:15
Mi az emberközpontú közgazdaságtanban gondolkodunk, azt valljuk, hogy a gazdaság az embereken alapszik.
2014. március 27. 10:15
„A boldogság közgazdaságtana címmel szervezik a konferenciát. Úttörő a kezdeményezés, újszerű a témafelvetés. Miért éppen ezt választották?
Nem a témaválasztás a különleges, hanem annak megközelítési módja. Ma a közgazdaságtan, a pszichológia és a szociológia területén is divattéma a boldogság. Alapkérdés azonban, hogy valójában mit értünk boldogság alatt. A főáram alapvetően a hedonista megközelítéssel él: a boldogság egy kellemes állapot elérése. A mi paradigmánk azonban az egyház társadalmi tanításával karöltve határozza meg a boldogságot. Az Arisztotelész által megfogalmazott, és Aquinói Szent Tamás által továbbfejlesztett boldogságfogalomból indulunk ki. E szerint a boldogság cél, a kiteljesedés célja. Dinamizmus, folyamat, melyben az ember az értékek hierarchiája mentén egyre tökéletesedik az erények által. A kiteljesedési folyamat végső célja Arisztotlésznél az igazság szemlélése, a kereszténységben pedig maga Isten. A boldogság megfogalmazásakor nem tudjuk kihagyni az Istent. Ide fogalmilag is és logikailag is el kell jutni. A pszichológiában is fellelhető az arisztotelészi irány: az ember nem üres doboz, benne nem a bemenő és kimenő ingerek határozzák meg, hogy mi történik, ahogyan a behaviorizmus állítja, de nem is a benne élő ösztönök. Ez az irányzat (a humanisztikus pszichológián belül az ún. önmeghatározás elmélet, SDT) szószólói azt vallják: az ember szabad és önmagát határozza meg. Bár a struktúra erősen hatni tud az emberre, de személyiségének, mivoltának legvégső meghatározója a szabadsága.
Hogyan kapcsolódik ebbe a folyamatba a közgazdaságtan?
Mi az emberközpontú közgazdaságtanban gondolkodunk, azt valljuk, hogy a gazdaság az embereken alapszik. Végső soron az emberi értékrend határozza meg a gazdasági rendet. Ha az embert helyezzük a középpontba, akkor a közgazdaságtanban is intenzíven az emberről kell beszélnünk, meg kell fogalmazzunk egy emberképet. Ezt Isten nélkül nem tudjuk, ezért segítségül kell hívnunk a teológiát és a filozófiát. Ezek szükséges szakterületek ahhoz, hogy a közgazdaságtani fogalmakat teljessé tegyük. Mi ezt szeretnénk ezen a konferencián bemutatni. Nem a két szemléletmód közötti vita a célunk, hanem az arisztotelészi erényetika, mint alternatíva felmutatása, mert Magyarországon ez eddig alig kapott teret.
Beszélt az arisztotelészi és az Aquinói Szent Tamás tanításából kiinduló keresztény felfogás találkozásáról. Hol vannak a közös pontjaik?
Az arisztotelészi etika – melynek boldogság felfogása az eudaimonia – középpontjában az erények és a boldogság áll, ami az ember számára kiteljesedést jelent. A végső cél az igazság szemlélése, ide jut el az igazán tökéletes ember, aki az erények által tökéletesedik. Aquinói Szent Tamás értelmezésében is folyamat, kiteljesedés a boldogság, az erények által tökéletesedő ember eljut az Isten boldog színelátásáig az öröklétben. Mind a keresztény felfogásban, mind Arisztotelésznél rendkívül fontos a kapcsolatiság: az ember, aki személy, és kapcsolataiban realizálja magát. Az embert végső soron nem elégíti ki saját szubjektív vágyainak keresése, boldogságát akkor érheti el, amikor a másik emberrel kapcsolatban van. Az ún. kapcsolati javak növekedése egyenes arányban van az egyén boldogságának növekedésével. Az ókori görög bölcselők, és Aquinói Szent Tamás is hierarchiát állapítanak meg az értékek között. Arisztotelész szerint ebben a materiális javak a legalsó szintet képviselik, a legmagasabbat pedig az erkölcsi, intellektuális javak. Ugyanúgy hierarchikus viszonyt lát a test és a lélek között. Ő az első, aki arról beszél, hogy a test a lélek eszköze. Arisztotelész azt mondja, hogy az embereket és a dolgokat az önértékükön kell szeretni, saját magukért, s nem a hasznuk miatt, a keresztény hozzáállás a szeretetről - Jézus »Szeresd ellenségedet!« parancsa – még tovább megy.”
Megalázó és undorító, amit ezek művelnek
Végtelenül unom az állandó önfényezést, ami ráadásul hamis.
Végre áttörés történt Magyarországon: csak úgy özönlenek az eurómilliárdok hazánkba
Szijjártó Péter szerint mindez a brüsszeli vezetési hibák ellenére történt.
„A társadalomnak tudatosan bátorítania kellene a férfiakat!” – Böjte Csaba a Gránit Oroszlán Példakép Díjról
Kiből lehet ma férfi példakép, és milyen értékeket kellene képviselnie? Többek között erre kerestük a választ összeállításunkban.
Sajtókörkép – Orbán Viktor interjú
A 444 ironikus hangnemben számolt be Orbán Viktor interjújáról.
Egy szempillantás alatt összezúzták a románok álmát: most megismerhette a lakosság a könyörtelen igazságot
Az is kiderült, hogy egy újabb kormány csak tetézné a bajt.
Eszkalálódik a háború: a hidegháború óta nem tapasztalt fegyverkezésbe kezdett két NATO-tagország
Külföld
Egyre nyomasztóbb a helyzet.
Ez már kész rablás: bemutatták, mennyit venne el a magyar emberek zsebéből Magyar Péter pártja
A Tisza-adó alaposan megdézsmálná az emberek fizetését.
Összesen 17 komment
A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
Sorrend:
Autofocus
2014. szeptember 26. 02:46
Normális ember számára nem volna szabad meglepőnek lennie, hogy a gazdaság kereteit az erkölcsi normák jelöljék ki, a jogot pedig az ekként meghatározott gazdaság igényei.
Sajnos ez ma még bőven a "kellene" és nem a "van" kategóriája.
Válasz erre
3
1
Sulammit
2014. április 04. 00:32
Olvasd el a teljes cikket, tegnap volt a MOM-ban egy konferencia ebben a téma körben.
Nézd meg, hogy ki ez a nővér, az igaz, hogy nem egy "nyilatkozógép", hiszen elsősorban szerzetes, aztán tanár, de, hogy nem lenne gyakorlott, és zavaros?... Több interjút adott már újságoknak, TV csatornáknak. Lehet tőle kérdezni személyesen, telefonon, konferenciákon. Egy esti/levelező képzésben is részt vehetsz, ha van legalább alapfokú közgazdaságú ismereted, ha beiratkozol április 28-ig a 2014/15-ös tanévre. A Sapientia, Corvinus, és a római Pápai Szent Tamás Egyetem szervezésében. Jó tanulást!
Válasz erre
1
1
békalepcse
2014. április 02. 15:25
Kedves Nővérke!
Már a kiinduló állapot is téves, ugyanis a boldogság keresése nem Isten megtalálásával válik teljessé, hanem amikor rájövünk, magunk is Isten része vagyunk. Ez az idők folyamán elveszett a dogmatikából, pedig benne volt!
A biblia alapos kitakarítása után nem kéne csodálkozni a félresiklott életek milliádjain, de ugyan ezek hittételekre építve, hasonló elvetemült dolgok születhetnek csak, tehát ne várjunk tőle megváltást.
Vissza kell térjünk a legegyszerűbb félisteni léthez, ahol mindenkinek felelőssége van a másikért és mindenért amire közvetlen, vagy közvetetten befolyása van!!!! Ebből kell új gazdaságfilozófiát fabrikálni, nem a régit tákolgatni és megszűnik a harácsolás, ami egy véges rendszerben kizárólag mások hátrányára lehetséges!!! Teccik érteni?
Válasz erre
2
2
gross
2014. március 30. 13:23
Megköszönném. Eddig csak a 'kapcsolati' javak szembeállítását látom a 'materiális' javakkal - ami furcsa, mert a klasszikus mikorökonómia tételei sohasem korlátozódtak a materiális javakra. A mainstream mikorókonóiában manapság egyre inkább megjelenik a pszichológiai-szociológiai szál, amire utal is. De a keresztény boldogság-közgazdaságtan hogyan és mennyiben módosítja a mikroökonómia eszköztárát? A makroökonómiét?
Válasz erre
2
1