Természetesen ezt az elhajlást személyes, eszmetörténeti-ideológiai és formanyelvi motivációk is okozzák. Érthető, hogy amennyiben valaki egy etnikai, nyelvi, kulturális, szociális, vagy éppen nemi kisebbséghez tartozik, akkor a maga igazát fújja, a gazdasági hatalom pedig kiválasztja, kiemeli, felhasználja. Ugyanígy előfordulhat persze olyan is, hogy valaki jóhiszeműen követi a destruktivitásba forduló filozófiákat és más elméleteket, utópiákat. Végül pedig a formanyelv és az újítás kényszere is elvezethet a szélsőségekhez, a megfordításhoz, a lebomláshoz. A fő felelős azonban mindig az a rendkívül erős gazdasági hatalom, ami bábként bárkit felhasználhat – és fel is használ.
Miért is gondoltuk, hogy a film valami önálló, művészeti és társadalmi értékeket képviselő kommunikációs közeg? Nos, azért, mert igenis voltak időszakok, akár évtizedek is, amikor a profitszerzés még nem állt olyan éles ellentétben a társadalmi érdekekkel, mint manapság. Amíg a világ nem volt ennyire mediatizált, amíg az információink 90–95 százalékát nem a médiából és az internetről kaptuk, addig a filmkészítőnek és -gyártónak sokkal inkább kellett alkalmazkodnia a közönséghez. És persze míg a közönség valós emberi kapcsolatok mentén, offline módon élte az életét, addig nem is lehetett neki bármit eladni. Ma már a reklámnak, a média és a politika manipulációinak köszönhetően merőben más a helyzet. Ez pedig nagyon veszélyes.
Mit gondol a legjobb filmek mezőnyéről? Van köztük valóban maradandónak tűnő alkotás?