Újjáépült a kápolna Báthory András egykori erdélyi bíboros-fejedelem meggyilkolásának helyszínén, a Csíkszentdomokos feletti Pásztorbükkön. Az emlékhelyet vasárnap a búcsú keretében szentelik fel.
Báthory András meggyilkolásának helyszínén 1816-ban egy fakeresztet állítottak a szentdomokosiak, és egy kicsi kápolnát építettek, mely később leégett. A fakereszt jelenleg a szentdomokosi templom kerítőfalán belül található, Pásztorbükkön pedig 1999-ben, a szomorú esemény 400. évfordulóján márványlapos, kőből készült síremléket állítottak – írja a Krónika című erdélyi napilap pénteki számában.
Ferencz Alajos, Csíkszentdomokos polgármestere a lapnak elmondta, hogy a két éve elhunyt Bálint Lajos, gyulafehérvári érsek gyűjtette össze a régi kápolna alapköveit, ezekből készült az alap, melyre az új kápolna épült. A munkálatokhoz szükséges összeg egy részét pályázatokon nyerte az önkormányzat, és számos támogató is akadt.
A kápolna helyén 1599-ben gyilkolták meg Báthory András erdélyi fejedelmet, bíborost, amikor a Nagyszeben melletti sellemberki vesztes csatát követően Lengyelország felé menekült. A gyilkosság miatt, amelyet Mihály havaslaföldi vajda egyik székely katonája követett el, VII. Kelemen pápa átokkal sújtotta Csíkszentdomokost és Felcsíkot, száznapos böjtöt rendelt el, és hosszú ideig nem adott papot nekik.
Idővel úgy érezték a falvak lakói, hogy megbűnhődtek tettükért, és bűnbánatuk jeleként október második vasárnapján búcsút kezdtek tartani a pásztorbükki helyszínen. Az idei búcsúra vasárnap zarándokcsoport indul Csíkszentdomokosról. Az ünnepi szentmise délután egy órakor kezdődik.
A Notre-Dame új oltára, a miseruhák és a Notre-Dame-mal párhuzamosan felújított berlini Szent Hedvig-katedrális esete az egyházi minimalizmus újabb kudarca. Szilvay Gergely írása.
Hiszek az egy Úrban, Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, aki nem azonos Laár András Jézus nevű jógijával. Vizvári Soma írása.
Sok fiatal férfinek lett elege abból, hogy egyre több protestáns templom előtt lógnak a pride-zászlók és a Black Lives Matter transzparensek, ezért úgy érezték, lépniük kell.
A szolgálatok közlése szerint a nehéz időszakokban még többen csatlakoznak soraikba. Erre volt példa a vörösiszap-katasztrófa, az ukrajnai háború kitörését követő menekülthullám vagy idén ősszel a dunai árvíz.
Több vezető beosztásban levő munkatárs is benyújtotta felmondását az intézményben.
A kötet tíz tanulmánya arra vállalkozik, hogy meglelje a székely identitásépítés történelmi gyökereit, mivel „a székelység tematizálása iránt társadalmi igény mutatkozik.”
Rendszeresek a címlapsztorik és az interjúk a tiszásokkal.
