A modern világ ma azokat részesíti előnyben, akik együtt változtak az időkkel. Lezsák Sándortól mindez teljesen idegen. Az elmúlt 30 évben, diktatúrában és demokráciában, kisebbségben és többségben egyaránt ugyanazt képviselte: megőrizni egy évezredes állam és ennél is idősebb nemzet értékét és hagyományait. Mindezt a lehető legszélesebb kör számára elérhetővé tenni, a lehető legtöbbekkel megismertetni. Lezsák Sándor a vele készített interjúkötetben egy tanulságos történetet mesél el, amely az ő életútját is kiválóan jellemzi. A tanító kérdezi a kisdiákot, hogy »tudod-e a Himnuszt? Mire a kisdiák büszkén felel: tudom kívülről«. A tanító azt mondja: Ez nagyon szép, de tudod-e belülről? Lezsák Sándor nagyon sokat tett azért, hogy a Himnuszt legfeljebb kívülről ismerők generációi ismerhessék meg nemzeti imádságunkat belülről. Köszönet érte!
Szájer Józseffel szembeni elfogultságom nyilvánvaló. Balog Zoltán mellett az ő bűne vagy érdeme, vagy hogy a polgári jog vegytiszta kategóriáinál maradjunk; felelőssége, hogy – legalábbis átmeneti időre – közéleti pályára léptem. Amikor majdnem 13 évvel ezelőtt Szájer József a Szabadság Kört életre hívta, akkor aligha gondolhatta bárki, talán még ő sem, hogy négy év elmúltával alkotmányozó többségünk lesz, melyet az ő vezetésével egy új, időtálló, a hatalommegosztás elvét és a nemzeti önazonosságtudatot egyaránt megjelenítő Alaptörvény elfogadásához tudunk az Országgyűlésben használni. Ha valaki mégis gondolhatott erre, akkor az kizárólag Szájer József lehetett, hiszen ne felejtsük el, hogy ő volt az egyetlen fideszes képviselő, aki kizárólag Fidesz támogatással már az 1990-es országgyűlési választáson is egyéni választókerületben nyerni tudott, mások mellett Pozsgay Imre ellen, bár a második fordulóban MDF-es ellenfele volt, és emlékszem, hogy alig több mint 200 szavazattal, 50,4 százalékkal sikerült győzelmet aratnia.
Ma, amikor Európa nyugati felén a Magyarországgal szemben elvesztett politikai vitákért való elégtétel szándékával minden alap nélkül a jogállamiság köntösében bújtatott ideológiai vitákban kíséreltek meg bosszút állni, akkor különösen indokolt felidéznünk, hogy Szájer József volt az, aki már a kommunista diktatúra időszakában is a jog eszközével és a jogállam fikciójával harcolt az önkényuralom ellen, így kényszerítve ki a Fidesz jogi személyiségének elismerését. Szájer József érvelése mindig a valódi érveken és soha nem a hatalmon vagy önmagában a többségen alapul.
Egy, az értelmes vitákat egyre inkább kizárni akaró európai és magyar politikai közegben megmaradt olyan intellektuális autoritásnak, aki nem hajlandó feladni azt a reményt, hogy a viták megnyeréséhez a morális alapokon nyugvó igazság és a nemzeti érdekérvényesítés útján kell és lehet demokratikus többséget szerezni a XXI. század közéleti viszonyai közepette is. Szájer József számára mindig is a magyarok voltak a fontosak, a magyar nemzet volt a fontos és nem a politikai hatalom. Ezért képes az európai politika egyik legnehezebb közegében a jogállami alapelveket a nyers politikai érdekek mentén egyre többször átlépő Európai Parlamentben kitartani - még a miniszterelnök kormánytagságra vonatkozó szinte állandó invitálásra ellenére is. 30 éve élünk szabadságban. Az, hogy a szabadságot mikor tudtuk ebben a három évtizedben jóra fordítani, mikor mekkorát léptünk előre, vagy éppen hátra, a magyar közéletnek és a társadalom egészének közös felelőssége volt.
Lezsák Sándor és Szájer József nem csupán azért tett nagyon sokat, hogy Magyarország legyőzze a kommunista diktatúrát és a nemzeti függetlenség szabadság és felelősség egyensúlyával jellemezhető útjára lépjen, hanem azért is, hogy felelősségünk ismeretében szabadságunkat a magyar nemzet javára kamatoztassuk. Helyes, hogy három évtizeddel a rendszerváltoztatás után az Alapítvány Petőfi-díjjal tüntet ki két nagy rendszerváltót, akik közös hazánkért érdemeket szereztek.”