Újra itt a vadnyugat: így befolyásolhatja a magyar választásokat Donald Trump döntése

A világ egy új korszakba lépett. Donald Trump új politikája Európát is érinti, ami az áprilisi választásokra is kihat.

Gyüttmentnek számít, főállásban négy gyermeket nevel, és szőlőtőkéket olt, borász férjével saját birtokot épít, mindemellett Márkus Mónikának jutott eszébe az is, hogy másodmagával – a három gyermeket nevelő, szintén betelepülő és borászkodó Bodó Judittal – életet leheljen a Tokaj-Hegyalja világörökségi kultúrtáj egyik legrégebbi településébe. Termelői reggeli, a megye legjobb bmx-pályája, kulturális pezsgés és közösségteremtő civil kurázsi az idén nyolcszáz éves Bodrogkisfaludon.

Klementisz Réka riportja a Mandiner hetilapban.
Megcsinálhatták volna a szerencséjüket külföldön, ahelyett viszont, hogy belesimultak volna a globális túlmozgás trendjébe, Márkus Mónika és Bodó Judit az eleve adott utáni vágyakozást, a helyben cselekvést választották, és otthont teremtettek a magyar vidék egy valaha jobb sorsú, keleti szegletében. Nem csak a saját családjuk számára. Ez a két világot járt borászfeleség és anya – összesen hét gyerekkel – vállalta magára azt is, hogy helyrehoz valamit a szocializmus alatt több évtizeden át Tokaj-Hegyalja ellen (is) elkövetett károkozás nyomaiból, és nekilát újjáépíteni választott településük, Bodrogkisfalud szétforgácsolódott közösségét. A közönybe fulladt vidékmentési forgatókönyvekkel dacoló munkájuknak köszönhetően a semmiből néhány év alatt kreatív pezsgés kerekedett alkotótáborokkal, helyi termelők összefogásával, reggelikkel, kávézóval, szemléletformáló magazinnal és a kamaszokat is megszólító programokkal.

Az előzmények a 2014-ben férjével, a borászvilág egyik élő legendájaként számon tartott Takács Lajossal a Somló hegyről betelepült Márkus Mónika és a csallóközi születésű, 2005-ben áttelepült Bodó Judit, a Bott Pince egyik tulajdonosa előtt is tiszták voltak. Mivel a tokaji gazdákat rákényszerítették, hogy minőség helyett mennyiséget termeljenek, a szőlő bekerült a nagy közösbe, a készülő borhoz pedig mindenféle adalékot adtak, a helyi szőlőművelőket elszakították a saját boruktól, és ezzel együtt attól a közösségépítő erőtől is, amely korábban évszázadokon át összetartotta az ott élő embereket. Aki maradt, a gyerekének már inkább tanácsolta, hogy csinálja meg a szerencséjét hetvenhétezredikként Londonban, mint azt, hogy a falu nyolszázharmincadik emberfőjeként szőlőhöz nyúljon. Maradt hát a málló homlokzatú, egykor gazdag kúriák, kincset érő pincék és szép időket megélt közösségi épületek enyészetbe fordult emlékezete, egy történelmi település romló statisztikával. „Kysfalud” nevét először 1220-ban említik, 1317-ben már egyházi tulajdon volt, 1459-ben pedig már Tokajhoz tartozott. Lélekszáma nyolcszáz fő körül mozog, és lassan, de folyamatosan nő az elmúlt években.

Egy gyüttment többet lát