Minden, amit a gyermekvédelmi törvényről tudni kell

A Kaleta-féle gyerekpornó ügy és továbbra is érvényes tanulságai: https://egyvilag.hu/korabbiuzenetek/PT104_2020-08-27.shtml#gyerekporno

sztem jó.

Július 1-jén egy San Franciscó-i homokoskórus tagjai úgy döntöttek, megmutatják a "homofób" közösségnek, hogy velük nem érdemes szórakozni: dalban üzenték a világnak, hogy ha a bárki azt hiszi, a buzilobbi a gyermekekre pályázik, akkor igaza van.

itt nem konkrétan a politikai elitről van szó, hanem azokról az embercsoportok között valóban meglévő különbségekről, amik miatt egyes embercsoportok valóban mást gondolnak a szexualitásról. Ennek a lényege pedig igenis az, hogy MILYEN IDŐS KORTÓL VEZETIK BE A GYEREKET A SZEXUALITÁSBA. Ez szorosan összefügg azzal, hogy A TÁRSADALOM ÉRTÉKRENDJÉBEN MENNYIRE KÖZPONTI HELYEN ÁLL A SZEX. Minél fontosabb egy csoport számára a szex, a gyereket annál hamarabb szembesítik vele, felkészítik, aktív részesévé teszik. És fordítva: minél inkább óvják a gyereket és takargatják magukat, minél inkább TABUTÉMA A GYEREK ELŐTT A SZEXUALITÁS, MINÉL PRŰDEBB A CSOPORT VISELKEDÉSE, annál biztosabb, hogy a szexualitás NEM ÉRTÉKMÉRŐ, NEM EZEN KERESZTÜL MÉRIK EGY EMBER TELJESÍTMÉNYÉT. Konkrétan a KELETI GONDOLKODÁS az, ami tényleg szexközpontú. A muszlim háremek fülledtsége, a hastánc, a többnejűség, a zoofília, a pedofília, a homoszexualitás... ezek bizony mind keleti, közel-keleti találmányok, az arabok és a zsidók terjesztették őket előszeretettel mások felé is. A görögök az istenvilágukat is Kisázsiából vették át, és velük a szexuális parafíliákat is. Róma a hódítással együtt vette át, és romlott meg a keleti erkölcsök miatt, ezzel meg is gyengült annyira, hogy szétesett a germánok és egyéb barbár hódítók csapásai alatt. A keresztény vallási tanítások miatt Nyugaton nagyon erősen belevésődött az elmékbe a szexuális elfojtás, és helyette a munkakultusz, a szorgalom preferálása. Az embereket - a nőket is - elsősorban nem a szexualitásuk, hanem a szorgalmuk alapján ítélik meg és dicsérik vagy marasztalják el, ehhez lásd: a Holle anyó, Hófehérke, Hamupipőke, Piroska és a farkas, Jancsi és Juliska alapmeséket, amikben a lányok mind szorgosan dolgoznak, hasznosan töltik az életüket, és jórészt ez alapján boldogulnak, plusz a jóságuk és segítőkészségük miatt, és csak "mellékesen" számít bele az összképbe a törékeny szépség. A kis gyufaárus lány, A kis hableány is dolgozó lányokat ábrázol. A mesékben a fiúk is mind az alapján kapnak jutalmat és segítséget, hogy segítettek a bajban levőknek. A szerelem és házasság a mesék végén, kurtán van elintézve, azzal a mesemondó már nem foglalkozik. A mesék nem romkomok. Az európai gyerekek ilyen meséken nőttek fel. A táncokat tekintve az európai népek táncai, köztük a magyar néptáncok is, egyáltalán nem voltak szexuálisan izgatóak, ingerlőek, a tánc szerepe nem az volt, hogy a szexuális aktust előkészítse, és a nő kellőképpen felizgassa vele a férfit. A keleti hastánc és a latin népek táncai ezzel szemben elképesztően ingerlőek, erotikusak, ezt kisgyerekek szeme láttára táncolják, ebbe a túlszexualizált légkörbe nevelik őket, és ennek megfelelően az egész társadalom életében a szexualitásnak sokkal fontosabb szerepe van, mint a keresztény Nyugat-Európában (a Balkánig bezáróan). A különbség oka nem csak a vallási tanítások eltérése, hanem az életmódok közti különbségek is: a nyugati iparos és a keleti földműves életmód eltérően tartotta fontosnak a termékenységet, nyilván a földművesek számára volt ez fontosabb. Mind a növények, mind az állatok termékenysége nagyon fontos volt, és ezt "termékenységmágiával" igyekeztek biztosítani, ami gyakorlatilag nagyon sokszor szexmágia volt. Az iparosnak nem volt szüksége termékenységmágiára, a feje nem volt annyira tele a szexualitás fontosságával, így a nyugati életmódban a szex jelentősége jelentősen leapadt. Ennek számtalan jele van, a mesék, a táncok, a ruházkodás, az ékszerezés, a sminkelés - a keleti nők sokkal díszesebbek, több ékszert és sminket viselnek, a mai napig, mint a nyugatiak. Ezek automatikusan hatnak már a gyerekekre is, így vagy úgy. Akik a nyugati gyerekeket át akarják szexualizálni, azok nem tősgyökeres nyugatiak, hanem keleti bevándorlók, akik politikai, gazdasági és kulturális hatalomhoz jutottak nyugaton. Pl az Amelie film konkrétan meglehetősen szemérmesen viszonyult ehhez a témához, és nem (csak) azért, hogy fiatalkorúak is megnézhessék. Hanem azért, mert ha valaki egyéniség, tiszteletben kell tartani, akkor az intimszféráját is tisztelni kell, és nem lehet belekukucskálni, azt nem illik közszemlére tenni (a filmben rászóltak a zöldségesfiúra, hogy ne leskelődjön. Vagy pl a filmben a szexboltban való munka önmagában botrány, már ez sem fér bele a normalitásról alkotott képbe). Ezzel szemben egy random Woody Allen film a szexre, és a szexuális problémákra hegyeződik ki, erről folyik a társalgás, sokszor eköré épül a cselekmény. Nagyon hangsúlyos, ennek a problémái érdekesek és megtárgyalandók, miközben a lelki szféra emiatt mindenképpen veszít a jelentőségéből. Mindkettőt nyugati filmként fogod látni, mert az már összemosódik, hogy Woody Allen nem "tősgyökeres" nyugati, az ő családi háttere, pár felmenőt visszamenve már nagyon is kelet-európai. ("Felmenőik Oroszországból és Ausztriából vándoroltak Amerikába.") És ugyanez a helyzet az általunk nyugatinak tartott kultúrtermékek, eszmék, ikonok igen jelentős részével. Teljesen összekeveredik sajnos, hogy mi a keleti és mi a nyugati, déli és északi impulzus, és talán azt rühelljük nyugatiként, ami valójában keletről kerülte meg a földet, és már nyugatról ért vissza hozzánk, de NEM ONNAN VALÓ.