Áll a bál a briteknél: fontmilliárdok jutottak titokban terroristákhoz az adófizetők pénzéből

Egy belső kormányzati jelentés szerint több mint 28 milliárd font került szervezett bűnözői hálózatokhoz és ellenséges államokhoz.

Kínának olyan rendszert kell megteremtenie, amely egyrészről megőrzi a régi kínai kultúrát, ugyanakkor azonban kapcsolódik a globális gazdasághoz is, amelyet évszázadok óta nyugati értékek dominálnak.
„A kultúrát, az erkölcsöt és a civil társadalmat számos közös érték támasztja alá. Mivel a maoizmus lerombolta a régi konfuciánus értékeket, majd Teng Hsziao-ping 1978-tól kezdődő modernizációja és a kultúrát sivataggá változtató Kulturális Forradalom (1966-1976) a Maoizmust rombolta le, a kínaiak hatalmas kulturális és etikai vákuumba kerültek, melyet a jelenlegi elnök, Xi Jinping az »új kultúra« megteremtésével próbál kezelni a legújabb kampányában.
A mostani erőfeszítések, legyenek bár durvák, amelyek figyelmen kívül hagyják, hogy mennyire nehéz egy új etikai rendszert és értékrendet megteremteni - szemben azzal, milyen könnyű a régit megsemmisíteni -, egy valós, hosszú távú kihívásra mutatnak rá. A kínaiak nem látják világosan, milyen jogokkal bírnak, milyen kötelezettségeik vannak, és nem tudják megkülönböztetni a jót a rossztól, hiszen az elmúlt néhány évtizedben ezen fogalmaknak értelme gyors változáson ment keresztül. Mégis, néhány év leforgása alatt rendkívül nehéz egy új, stabil etikai rendszert és világnézetet létrehozni. Ez a törekvés évtizedeket fog igénybe venni, és olyan rendszert kell megteremtenie, amely egyrészről megőrzi a régi kínai kultúrát, ugyanakkor azonban kapcsolódik a globális gazdasághoz is, melyet évszázadok óta nyugati értékek dominálnak. Bár időbe telik majd, míg az új rendszer kialakul, a stabil és »hatékony« értékrend hiánya azonban hosszú távú kockázatot jelent, hiszen a kínai népközösség ennek hiányában fogékonnyá válhat a fanatizmus új és régi formáira.
A legutóbbi hongkongi zavargások egy másik, középtávú problémára világítanak rá. A modern társadalmakban általában három feltétel biztosítja a stabilitást: a társadalmi mobilitás lehetősége, a gazdasági kilátások javulása, valamint a demokrácia és a szabadság együttese. Hongkongban az átlagemberek úgy érezték, a mobilitás alacsony mértékű, esélyeik pedig csökkennek életszínvonaluk javítására. A demokráciára való igény így természetesen erősödött meg. Ugyanez a probléma léphet fel Kínában néhány évtizeden belül, amint nagy gazdasági csoportok kezdik uralni a piacot, és a gazdasági növekedés stabilizálódik.
Amennyiben Kína megbirkózik ezekkel a kihívásokkal, megvalósulhat az igazi ge ming. A régi időkben a kifejezés valószínűleg nem a »mennyei felhatalmazás« változását jelentette egy gyorsan lezajló felkelés által (ezen jelentését valószínűleg azért nyerte el, hogy igazolja Liu Bang lázadását a Csin-dinasztia ellen i. e. 213-ban és az i. e. 206-tól i. sz. 220-ig uralkodó Han-dinasztia megalapítását). A ge a kígyó bőrének levedlését jelenti, vagyis a régi bőr újjal való helyettesítését, ami inkább finomabb reformot, mintsem gyors forradalmat jelöl. Ezáltal talán a »mennyei felhatalmazás« igazi reformjára lehet számítani a következő évtizedben. Amennyiben rövidtávon nem jelentkeznek komoly problémák, illetve a közép- és hosszútávú kihívásokkal is sikeresen megbirkózik, Kína rendkívül hosszú ideig stabillá válhat. Ahhoz azonban, hogy az átmenet zökkenőmentes legyen, a felkészülésnek hamarosan meg kell kezdődnie.”