„Sírva fakadok!”, „Béna vagy!”, „Fogd be, te nem vagy velünk!” – szétszedik a kommentelők Macront az olimpiai megnyitó miatt

Tiltakozik, h vki lenácizta Le Pen-t. Az hagyján, hogy ő az. De tudomásul kell venni, hogy Orbán a választói elvárások szerint változtatja az elveit. (Az is nyílt titok, h folyamatosan szondázzák a közvéleményt.) Egyetlen dologban elvszerű, mindig a hívei legegyszerűbb zsigeri elvárásához idomul. Ezek alapja lehet előítélet, tanulatlanság, önbizalom hiány, unintelligencia, de semmiképpen sem a tudás, a tapasztalat, a bölcsesség és a racionalitás. Tehát ez a színtiszta populizmus. Így vált Orbán is liberális demokratából illiberális antidemokratává, majd szélső jobboldalivá. Vagyis “náci” lett. Nyugodjanak bele.

>>orrban 2024. július 27. 14:08 Kit szednek szét a bukott löpen nácik?<< Építési kordonokat? Egy időben az nagy divat volt egy bizonyos csoportnál.

>>kurasag 2024. július 27. 16:19 A cimkén az áll: Made in China A magyar költségvetés címkéjén. 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣<< Ebben tökéletesen megegyezik az USA költségvetésével. Ha az amerikaiaknak megfelel, nekünk miért ne?

Mert nyilván van az Istennek haragja mennyből az embereknek minden hitetlensége és hamissága ellen, kik az igazságot hamissággal feltartóztatják. Isten izzó haraggal gyűlöli a bűnt. Hazugság, hogy mindenki azt teheti amit csak akar. Isten végülis mindenkit elfogad, szeret szokták mondani. Hazugság. Aki bűnben él elkárhozik. Sátánista Olimprájd Értsd meg, hogy az utolsó időkben nehéz lesz helytállni. Az emberek ugyanis egoisták lesznek, akik csak magukat és a pénzt szeretik; dicsekvők lesznek és büszkék, akik gonosz dolgokat mondanak másokról; szüleiknek nem engedelmeskednek; hálátlanok és istentelenek. Hiányozni fog belőlük a mások iránti szeretet, nem akarnak majd megbocsátani, szívesen mondanak rosszat másokról, mértéktelenek és féktelenek lesznek, akik gyűlölik a jót. Elárulják majd a barátaikat, gondolkodás nélkül vakmerően cselekszenek, büszkék lesznek, és nem Istent szeretik, hanem inkább az élvezeteket hajszolják.-2 Timótheus 3:1-4