Magyar Péter a saját történetében él.
Karinthy „Felelős Ember” figurája áll a kereszteződésben és instruálja a forgalmat. „Az a két kocsi most befordul… Helyes… Szemben egy villamosnak kell állni. Ejnye, mi ez? Itt most katonáknak kellene jönni… Ahá, már itt vannak. Ott jönnek, szemben. Hé, katonák!… jól van, mehetnek…” „Magának, a rendezés szerint, itt kell állni a lámpa alatt.” Képzelete szerint utasításaitól haladnak a közlekedésben részt vevők, s ez tart mindaddig, amíg el nem viszik a mentők a Lipótra.
A mögöttünk lévő hónapokban a magyar társadalomnak káprázatos élményben lehetett része: egy erősen narcisztikus, hipomániás alak önmagához intézett szerelmi vallomását követhette. A közjóért való aggodalomba csomagolt hangos rajongás önmaga iránt a betegen kívül eső, külső okok miatt páratlan hatást keltett.
Miként a testi fájdalom hasznos, hiszen kórjelző, és felhívja a figyelmet a sérülésre, betegségre, akként Magyar Péter figurája sem haszontalan. Egyrészt valós időben megtapasztalhattuk, hogy az örök dramaturgiai klisékből összegyúrt figura – áruló, trónkövetelő, gátlástalan – mekkora figyelmet nyerhet, másrészt rámutatott a magyar politikai ellenzék mély krízisére is: ahogy jött valaki, aki más eszköztárral, újfajta erőszakossággal tört utat az ellenzéki választók szívéhez, rögvest elfordultak addigi reménységeiktől. Harmadrészt az enélkül is közismert tényt is aláhúzta, miszerint a polgárok érzülete az, hogy nem gyarapodnak úgy, mint a 2010-től a világjárványig tartó, hallatlan prosperitás alatt, holott már megszokottá váltak az aranyévek, amelyekhez képest kirívóan nehéznek tűnik a mögöttünk hagyott néhány esztendő.
Mindez pedig elbizonytalanodást, nehézségérzetet szül. Ahhoz, hogy a kormánypártok újra még szélesebb közbizalomnak örvendjenek, elengedhetetlen a személyes anyagi biztonság megélése s annak a hite, hogy ez újra tartós marad. Ám ez az utóbbi a kórjelző és a kór egyidejű szimptómájaként megjelenő Magyar Pétertől független.
Az életét a rendszerváltás óta eltelt időszak színes politikai arcképcsarnokát kiegészítő, adópénzből jól fizetett állami hivatalnokként s ismert ember férjeként tengető alak színe- és szerepváltozása arra is rámutatott, hogy a politikában lehetséges az is, hogy valakinek nincs valódi közössége, ám van egy neki voksokat ígérő réteg, amely kétségtelenül rá vetítette a bizalmát.
A kettő közötti különbség nyilvánvaló: Magyar alkatilag is csak egyszemélyes show-ra képes, narcisztikus személyiségéből következően képtelen az empátiára, annak megértésére, hogy egy másik ember mit érez, pláne nem képes a fókuszt tartósan önmagáról másra helyezni, így pedig valódi közösség, tartós bizalom nem építhető. Ám hitet bármibe helyezhetünk, ahogy vannak, akik elhiszik, hogy az ezerszázalékos hozamot ígérő piramisjáték fizetni fog nekik, úgy az is hihető lehet, hogy az áruló-trónkövetelő influenszer karizmatikus önimádatából nekik is jut valami szeretetmorzsa.
Magyar Péter a saját történetében él.
Hisz magában, hisz abban, amit tesz. Hisz magában, amikor erőszakos egy nővel szemben, vagy öngyilkossági kísérletet szimulál, hogy megbocsátást vívjon ki magának, őszintén hiszi, hogy teszi, amit tennie kell. S ahogy megengedhető, sőt szükségszerű számára olykor a pszichés vagy testi tünetek szándékos produkciója, úgy minden más is eszköztára természetes része, ami kiemelheti saját vélt kivételességét, kiválasztotti tudatát.
Mózes írt a kőtáblákra, vagy Magyar Péter? Jézus vagy Magyar adta vissza a látását sárral a koldusnak? Utóbbi válasza eltérne az ismereteinktől, de fegyelmezi magát egyelőre, hogy megossza velünk.
Az instant világban otthonosan élő, önmagát percenként megörökítő és minden esemény főszereplőjévé emelő beteg képtelen lenne kezelni a valódi felelősséggel járó feladatokkal párosuló lelki és fizikai nyomást. Szerencsére ezzel nem is kell megküzdenie.
Ott áll a közpolitikai kereszteződésben, és azt rikoltozza: „Én jövök, végre én jövök. Majd most. Majd most!” Ám az emberek nem játszanak majmost. Ez egy komoly ország, amely miközben helyi értékére visszaengedi a beteget, ismét megéli saját sikereit.
Nyitókép: MTI/Bodnár Boglárka
Magyar Péter testvére és Bárándy Péter mellesleg azokért a bírákért tüntetett, akik most kapnak akkora fizetésemelést, hogy 2,2 millió forintot keressenek.
Magyarország még mindig a béke egyik szigetének számít.
„A hadseregben csak nemzetstratégiának van helye” – mondta a miniszterelnök.
„A diszkóliberális Magyar Péter ránk szabadítja a szélsőségesen liberális figurákat, az új SZDSZ-t” – mondta Menczer Tamás.
„Kiderült, hogy innen, az évértékelő első sorából nem is olyan hosszú az út Weber úr brüsszeli kasszájáig” – mondta a miniszterelnök.
A Mandiner Hal Melinda klinikai szakpszichológust kérdezte Puzsér Róbert pedofíliával kapcsolatos bizarr mondatairól, aki nem rejtette véka alá véleményét.
Olekszandr Szirszkij, az ukrán fegyveres erők főparancsnoka ismertette a tárgyalás részleteit.
„Ezeknek az átutalásoknak végre véget kell vetni” – írta a német politikus.
