Azt nyilván eddig is ismerte a szélesebb közönség is, hogy voltak gettók, de ugyan ki emlékezett rá, pontosan miről is szólt a gettósítási rendelet, mi alapján dőlt el, hol állítanak gettót, milyen különbségek voltak az egyes kényszerlakhelyek között, vagy hogy éppen bizonyos helyeken végül megtagadták a gettó létesítését, vagy csak kisebb, megjelölt házakba szórták szét a zsidóságot? A neves középkorász Marc Bloch – aki maga is a holokauszt áldozata lett – szerint a történetírás alapja az összehasonlítás, úgy pedig nehéz beszélni akár a magyarországi holokausztról, hogy nem helyezzük nemzetközi kontextusba, illetve a különböző hazai településeken zajlott eseményekről, hogy nem hasonlítjuk ezeket össze egymással.
Végső nem spórolta meg a munkát, könyvében sorra hivatkozza a nagyobb vidéki állami és egyházi levéltárakat, de használja bőven egyetemi könyvtárak kézirattárait,
kiegészítve a nemzetközi és a hazai szakirodalommal, és persze a korabeli sajtót is. (Néhol valódi kuriózumokat is idéz, én még az Országos Széchényi Könyvtárban sem találtam meg például a Tataóvárosi Hírlap vonatkozó számait.) Ez így alapos, ennél lejjebb nem szabad adni a mércét. A könyv hangvétele tárgyilagos, már-már szenvtelen, ami üdvözlendő, hiszen bár minden történésznek lehetnek elfogultságai, és teljes objektivitás nincs, de mégis törekedni kell felé, mint Szent Ágoston isteni városa felé.