Farkas Anita írása a Mandiner hetilapban
Áll egy talpig melegítőbe öltözött fiatalember (Borsi-Balogh Máté) az Örkény Színház aprócska stúdiószínpadán, körülötte aligdíszlet, az ajtó nélküli szoba túloldaláról szól a zongora, az elhagyott szerelmes a világba énekli magányát, nincs felesleges duma, csak a dalok egymás után, az ének meg is bicsaklik néha, de nem baj, zuhanunk bele szépen a Winterreise szomorúságába, a létezés hideg, kegyetlen, majd előbb-utóbb csak megjön a tavasz is. A Tarnóczi Jakab rendezte „zenés monológ” érdekes kísérletként pozicionálja újra Schubert dalciklusát, kitágítva ezzel a monodráma formai lehetőségeit, az európai kultúra fő melankóliatoposza pedig nem is rímelhetne jobban a mai, karantén szabdalta, négy fal közé szorult tréningnadrágos létezésünkre.
És áll egy másik fiatalember (Szántó Balázs) a Vígszínház Házi Színpadának aprócska terében, körülötte aligdíszlet, és egyre csak mondja és mondja bele a világba a magányát Tokió egyik toronyházának papírvékony falú szobájából. A Szélvész után is szép vagy című előadás mintha az inverze lenne az örkényi Winterreisének, árad a szó, talán a darabban többször idézett Macuo Basó egy csodálatos haikuja tágul a szemünk előtt végtelenné, vagy egy Murakami Haruki-regény sűrűsödik össze a közel két óra alatt. Apropó, Murakami, életem első könyvajánlóját éppen az ő regényéből, a Kafka a tengerparton-ból írtam, tizenvalahány éve valószínűleg semmit nem értettem belőle, és ma sem biztos, hogy sokkal többet, de nem baj, mert nem kell mindig mindent érteni, elég megtanulni érezni, ha akad hozzá elég bátorság.
Éppen ezt a bátorságot tanulja ez a fiú is előttünk a színpadon, aki Magyarországról a világ másik felére menekülve arra a kérdésre keresi a választ, hogyan léphetünk túl ép lélekkel az óhatatlanul bekövetkező veszteségeinken. Amikor pedig lecsap a Lan tájfun, az nemcsak ezt a kétarcú várost, hanem a lelkét is teljesen felforgatja, hiszen olyan emberekkel találkozik ezen az időből kizökkent, különleges-félelmetes estén, akik döntően alakítanak a személyiségén, és viszik közelebb a saját megoldásaihoz. A látszólag nagyon is egyszerű (felnövés)történet ellenére nem könnyen befogadható előadás ez, a nézőnek is alaposan meg kell nyitnia hozzá a szívét. A monodráma kereteinek szétfeszülése itt a magyar közönség nagy részének minden bizonnyal teljesen ismeretlen színházi forma, a japán rakugo elemeinek beépítésével jön létre, ami nemcsak Szántó Balázs jutalomjátékára ad lehetőséget, vele egyenrangúan van jelen a némajátékos Kovács Olivér is: mindketten több karaktert alakítanak igen intenzíven. A fiatal Dino Benjamin rendezése szerencsére jól tartja az arányokat, hiszen mégiscsak a legpolgáribb színházban vagyunk, ahol nem a törzsközönség elriasztása a cél mindenféle érthetetlen és értelmezhetetlen hókuszpókuszokkal, hanem hogy óvatosan tágítva a kört a régiek mellé új rétegeket is bevonzzanak.
A világhírű magyar borkultúra tovább növelheti ismertségét egy újraéledő hagyomány által. A Márton-naphoz kapcsolódó újbor ünnepe új kapukat nyit a hazai vendégforgalomban és az átalakuló borpiacon is.
Rod Dreher döbbenetes tapasztalatról számolt be: Londonban a kormány egyszerűen letiltotta az oldalát, mert a migráció veszélyeiről írt.
Az ünnepi eseményen átadásra kerülnek majd a Mandiner-díjak is.
A munkavállalók megbecsülése akkor lehet teljes, ha egy vállalkozás ki is mutatja azt a kollégák felé.
A belszélgetőpartnerek a kormányt bírálták elnyomásért, ám a közönség első kritikus kérdésére ők maguk reagáltak lekezelően és agresszívan.
Százötven éve, 1875. november 13-án született az Arad megyei Magyarpécskán a magyar kultúrpolitika egyik legnagyobb alakja.
Új panaszkezelő felület indul az alvállalkozói kifizetések védelmére.
Az érdekfeszítő, inspiráló vitával tarkított beszélgetés során az archeogenetika szerepe, a magyar identitás fogalma, és a kettős honfoglalás elmélete is szóba került.
