Persze mindenkinek lehetősége van kárt okozni saját magának. Csakhogy másokkal ezt nem teheti meg. A gyermekek pszichéje még törékenyebb, képlékenyebb, mint a felnőtteké.
Pride: büszkeség, gőg.
Érdemes volna pszichológiailag utánajárni, miért is ezzel a címkével látták el az lmbtq-felvonulásokat,
amelyek mostanra globális jelenséggé váltak. A büszkeség még elmegy, de a gőg mégiscsak jellemhiba. Ahol az angol Szentírásban pride-ot írnak, ott a magyarban gőgöt. A Példabeszédek könyve szerint: „Utálat az Úrnak minden gőgös ember, kezemet adom rá: nem marad büntetlen!”
De maradjunk a jóindulatú értelmezésnél, a pride-osok úgysem tekintik referenciának a Bibliát.
A Pride, ha minden igaz, a Stonewall Inn New York-i melegbárban tartott 1968-as rendőrségi razzia után kezdett masírozni a nagyvárosok utcáin, mintegy megemlékezésként az akcióról. Ha ezt vesszük, meg a rendszeresen használt kisebbségi áldozati retorikát, akkor az derül ki, hogy valójában a nietzschei resentment, azaz a neheztelés és harag fogalma jobban kifejezi a Pride lelkületét.
Az lmbtq-mozgalom neheztel és haragszik a világra. Ezt próbálja átfordítani, átmaszkolni büszkeséggé, de ez elég keserű büszkeség.
Nézzük, mit mondanak a szakértők! Hal Melinda klinikai szakpszichológus lapunknak kifejtette, hogy az utóbbi években szadomazochisztikus szexuális tartalmak jelentek meg a felvonuláson, akár láncon vezetett emberek is. Ez mind egyértelműen egyszerre szexuális és erőszakos ingerlés, ami összességében zavarodottságot, értetlenséget, szorongásos nehézségeket vagy akár hangulati ingadozásokat válthat ki az arra nem felkészültekben. Emellett a kötődési mintázatról negatív képet láttat. Bánki M. Csaba pszichiáter, a Magyar Tudományos Akadémia doktora azt fejtegette, hogy
a Pride nem jogokról, hanem a botránykeltés szabadságáról szól.
Mivel pedig az lmbtq-mozgalom azt hirdeti, hogy tagjai nem tehetnek arról, milyen a szexualitásuk, ezért az nem érdem, így büszkeségre sem ad okot.
A Pride nem önmagában áll (vagy vonul), együtt kell értelmezni az lmbtq-mozgalommal. A kulcs az emberkép: eme mozgalom antropológiája teljesen más, mint a hagyományos emberkép.
Élesen szétválasztja a testet és a lelket, testünket és egész valónkat nem tekinti értelmes egésznek, amelynek célja, teleológiája van.
Persze mindenkinek lehetősége van kárt okozni saját magának. Csakhogy másokkal ezt nem teheti meg. A gyermekek pszichéje még törékenyebb, képlékenyebb, mint a felnőtteké. Nincs olyan, hogy lmbtq-gyerek, mivel a gyermeknek nincs tudatos nemisége, az később alakul ki; a pszichoszexuális fejlődés egészen húszéves korunkig tart. A nemiidentitás-zavart a kisgyermekek kamaszkorukra spontán kinövik. Az lmbtq kamaszok jelentős hányada ifjúkorára elfelejti a tumultuózus éveket, és heteroszexuális lesz.
Magyarán nem jó, ha a gyermekeket belerángatják az lmbtq-harc frontvonalába.
A történelmen végigvonul a felfordult vagy kifordított világ karneváli jelensége, amelyből nekünk leginkább a farsang maradt. Ekkor kigúnyolták a hatalmasságokat, nők férfinak, férfiak nőnek, laikusok püspöknek öltöztek – ezért „felfordult világ”. Ilyesmiknek a maradványa a New Orleans-i Mardi Gras vagy a riói fesztivál meg a velencei karnevál is. Mondhatnánk, hogy a Pride is ez modern formában. Csakhogy
a Pride eme felfordult világot akarja normalizálni, normává tenni.
A régiek ilyet nem akartak. S nekik volt igazuk.
***
Ezt is ajánljuk a témában
Továbbra is fontos a homoszexualitás pszichopatológiájának, a kórlélektani folyamatok jellemzőinek megismerése és ezek mindennapi pszichoterápiás gyakorlatban történő felhasználása. Tényi Tamás írása.
Ezt is ajánljuk a témában
A Megafon riportere azt is szerette volna megtudni, hogy miért szimpatikus nekik annyira Ukrajna.
Ezt is ajánljuk a témában
Megkérdeztük Bánki M. Csaba pszichiátert, az MTA doktorát, mit gondol a Pride-ról, illetve arról, hogy mi a különbség erőszakos történetek mesélése és a Pride átélése között.
(Nyitókép: AFP)
„Senki nem szól abba bele, hogy ma este ki kivel fekszik le, de a gyerekvédelem mindennél fontosabb” – mutatott rá a miniszter.
Az ilyesmire a rengeteg aljas propagandahazugság miatt csuklóból nemet szoktam mondani, de most nem tudom ilyen egyszerűen elintézni a dolgot, vannak erős érvek mellette és ellene is.
„Nahát” – reagál csodálkozva a publicista egy, a Facebookon megosztott videóra.
Mert mondá az Úr: „Fiam, ha valaki átver téged, az nem az ő hibája, hanem a tiéd, mert hagytad.” Király-Kiss Miklós írása.
Az ellenzék egyik fele szárazföldi-hídi Sziget Fesztivált szervez, a másik politikai hologramként lebeg – s amikor közelebb lépnénk, kiderül, hogy csak a nagy semmi van ott. Varga Mátyás Zsolt írása.
Mi értelme van annak, ha egy megosztó kérdésben egy politikus azért nem beszél egyértelműen, mert az általa képviselt irányvonal miatt szavazókat veszítene?
Az RTL munkatársa arra volt kíváncsi, hogy mire fogják használni az emberek a készpénzt a falvakban.
A nyíltan háborúellenes Darja Kaszatkina az elmúlt években Spanyolországban és Dubajban élt.
