Bemutatták az őszi rendkívüli szinódus munkadokumentumát

2014. június 27. 11:00

Elkészült a családdal foglalkozó, őszi rendkívüli püspöki szinódus munkadokumentuma, amelyet Erdő Péter bíboros mutatott be a Vatikánban. A dokumentum szerint a hívek nem ismerik eléggé az egyház tanítását, és csupán részlegesen fogadják azt el a válásra, a házasságon kívüli kapcsolatra és a fogamzásgátlásra vonatkozóan.

2014. június 27. 11:00

 A családról szóló októberi rendkívüli püspöki szinódus a kortárs társadalom helyzetfelmérése lesz - mondta Erdő Péter bíboros, a szinódus főrelátora az MTI római tudósítójának a szinódusi munkadokumentum csütörtöki vatikáni bemutatóján.

 
Erdő Péter kijelentette: az Egyházat övező társadalom és a benne élő családok nehézségei nem képviselnek új keletű problémát. Változást az hozott, hogy a 20. század második felében olyan irányzatok erősödtek meg, amelyek megkérdőjelezik, hogy a család a társadalom alapvető intézménye. Hozzátette, az a cél, hogy a család evangéliumát a mai kultúra nyelvén fogalmazzák meg, és „ehhez sok munka és párbeszéd kell”.
A családpasztoráció kihívásai az új evangelizáció összefüggésében című rendkívüli szinódus főrelátorának Ferenc pápa nevezte ki az esztergom-budapesti érseket.
 
Erdő Péter bíboros úgy fogalmazott, hogy az október 5. és 19. közötti szinódus pasztorációs és társadalmi helyzetfelmérés lesz. Megjegyezte, tudja, hogy várakozás előzi meg a szinódus eredményeit a közvélemény és a sajtó részéről is, de a szinódus csak az „első lépés egy többfokozatú folyamatban”. Úgy vélte, hogy a 2015 októberében esedékes rendes szinóduson születhet „mélyebb antropológiai átgondolás a családról, a gyakorlati kérdések megválaszolásával”.
 
A 77 oldalas munkadokumentum (instrumentum laboris) arra ad választ, mennyire ismerik a hívők az Egyház családról szóló tanítását, és mennyire ismeri az Egyház a mai világban élő családok helyzetét.
 
A sajtótájékoztatón Erdő Péter mellett Lorenzo Baldisseri bíboros, szinódusi főtitkár, André Vingt-Trois párizsi érsek, delegált elnök, Bruno Forte érsek, rendkívüli titkár, valamint egy olasz katolikus házaspár szólalt fel.
 
A háromrészes munkadokumentum első része azt állapítja meg, hogy a hívők nem elég pontosan ismerik az Egyháznak a családról szóló tanítását. A mai társadalomban élő hívők „részlegesen” fogadják el az Egyház előírásait az emberi élet védelméről, a születésszabályozásról, a válásról vagy a házasságon kívüli kapcsolatról.
 
Ezért „új nyelvezetre, új módozatokra” van szükség az Egyház és a családok közötti kapcsolattartásban. A sajtótájékoztató résztvevői hangsúlyozták, hogy a mai családra rányomja a bélyegét az individualizmus kortárs kultúrája, amelyben a gyermek „akadályozza a személyes szabadságot és jólétet”. Ezzel egy időben azonban a gazdasági válság is komoly akadályokat emel a családalapítás elé. A dokumentum a családokat segítő állami politikát sürget.
 
A második rész kritikus pontként jelöli meg a családok felaprózódását, a családon belüli erőszakot, a gyermekekkel való emberkereskedelmet, a drogtól és alkoholtól való függőséget. A dokumentum kiemeli, hogy a szülőket terhelő fárasztó munka, a migráció, a szegénység, éppúgy, mint a szabad vasárnap eltörlése, negatívan hat a családok életére, de a szülők és gyerekek közötti kommunikációt gyakran az internet- és mobiltelefon-függőség is akadályozza.
 
Külön fejezet foglalkozik az élettársi kapcsolatban élőkkel és az elváltakkal. A dokumentum nemet mond az azonos neműek házasságára és az ezt engedélyező polgári törvényekre. Nemet mond az azonos nemű párok általi örökbefogadásra is. Ugyanakkor elítéli kirekesztésüket és befogadásukat szorgalmazza. A dokumentum nemet mond a „szexuális identitás megszüntetését” hirdető gender-elméletekre.
 
A dokumentum utolsó része a gyermekek vallásos nevelésével foglalkozik. A gazdasági, ideológiai válságba kerülő családokban a fiatalok is eltávolodnak a hittől, különösen Európa keleti országaiban. Erdő Péter Románia és Litvánia példáját említette, hangsúlyozva, hogy nem csak fiatalok, családanyák is tömegesen vállalnak külföldön munkát úgy, hogy hazájukban hagyják férjüket és gyermekeiket.

Összesen 35 komment

A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
Sorrend:
Kal
2014. július 05. 23:05
"Vajon elolvastad a dokumentumot is" - sem teológus, sem angol nyelvész nem vagyok, csak egy érdeklődő, magyar, laikus, katolikus hívő. Vártam, hogy a dokumentumot teljes terjedelmében magyar nyelven megismerhetem, és bár Magyarország bíborosa főrelátorként már egy hete bemutatta a dokumentumot több idegen nyelven a világnak, arra sajnos hiába vártam, hogy magyarul is olvashassam azt. Annyiban tehát jogos a kérdés, hogy nem olvastam tüzetesen végig az egész dokumentumot, csak azokat a pontjait, amelyekről írtam, és amelyekhez elolvastam a szűkszavú hazai tudósítást, és az általam idézett angol nyelvű forrásokat. "Úgy tűnik, nem tudsz (tudtok)különbséget tenni az egyes ember és a tette között." - téves állítás. Miből gondolod, hogy így van? "Minden ember értékes Isten szemében..." Egyetértek. "ha a vak jogosítványt szeretne, elutasítják" - ma még. Ismered a Google-autót? Már csak idő kérdése, és a vak ugyanúgy fogja tudni vezetni a saját autóját, mint a látó. Ebben ugyanis nincs kormány, nincsenek pedálok, semmi, amihez ép látásra (vagy ép végtagokra) lenne szükség. Saját példád cáfol meg. A világ változik, ami tegnap nonszensznek tűnt, holnap evidencia. "Ha világosan látjuk, hogy mi a család" - igen, ez a lényeg. Ez egy antropológiai kérdés. Ferenc pápa azt mondta, hogy az októberi rendkívüli szinóduson antropológiai kérdések is terítékre kerülnek. A család fogalma a történelemben folyamatosan változott, és most is alakul. Akár tudomásul vesszük, akár nem. "a gyerek felneveléséhez apára és anyára van szükség. Nem azért, mert az Egyház ezt tanítja, hanem azért, mert az ember ilyen." - ez egy állítás, egy tézis, amivel szemben áll számtalan cáfolat, antitézis. Az Egyház annak megítélésében nem kompetens, hogy a gyermek egészséges lelki fejlődéséhez feltétlenül szükség van-e a különnemű szülőkre. Ezt a pszichológia tudománya tudja eldönteni, melynek tudományos eredményei azt igazolják, hogy ez a tézis nem igaz. Az Egyház súlyos hibát követne el, ha egy olyan pszichológiai tézisre alapozva akarná saját teológiai álláspontját kialakítani, illetve fenntartani, amely a maga tudományos kontextusában hamisnak bizonyult. "A Biblia nem tanítja a szeretetről, hogy mindent meg kell engedni. Követelek tőled, mert szeretlek téged, ez a Biblián alapul. Vagyis a szeretet nem azt jelenti, hogy mindent ráhagyok a másik emberre." Ebben egyetértünk, de a magam részéről ezt irrelevánsnak tartom az adott téma szempontjából. "Ha a reform, amelyet állítólag olyan sokan szeretnének, csupán annyi, hogy a házasság és a család fogalmát fellazítsuk, akkor ez a reform nem jó reform." - szó sincs fellazításról. Korrigálni kell, nem fellazítani.
Kal
2014. július 05. 23:04
Meglepő, hogy nincs semmilyen reakció itt erre a hírre. Igaz, teljes terjedelmében nem jelent meg magyarul a dokumentum, a tudósítás pedig elég szűkszavú ahhoz képest, hogy 77 oldalas az egész anyag. Néhány gondolatot írtam róla a Kaleidoscope blogon: http://kaleidoscope.blog.hu/2014/06/29/diszkrepancia
Sulammit
2014. július 05. 13:31
Már hivatkoztál a katolikus lexikonra, köszönöm nekem megvan a könyvtáramban. És olvastam az előzőekben beírt linkeidet is.
Sulammit
2014. július 04. 18:52
"-"minden esetben a lelkivezetővel..." Ez természetes ezt én is leszögeztem. De leírtam neked a hazai gyakorlatot: "A hazai jogrend az, hogy többnyire a házaspár különválásához SEMMIFÉLE hatósági intézkedést nem szokás igénybe venni." Ez a hazai gyakorlat, nem a saját véleményem, hanem szintén egyházjogi mondatok. Ha nem értesz egyet vele, kérlek, hogy a reklamációdat ne nekem, hanem Erdő Péter bíboros Úr egyházjogászhoz címezd, vagy beszéld meg vele.
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!