Mélyen elítéli a bántalmazást, majd verbálisan meglincseli a csöndesen kérőt – ebből nem lesz gyermekvédelem

Különös advent volt ez is. Miközben karácsony ünnepe nem is létezne keresztény egyházak nélkül, maga a születéstörténet pedig kizárólag azért volt lehetséges, mert egy tisztességes, jámbor fiatal pár tagjai,

– aközben Szabó Tímea és társai (két szőlőutcázás közben) fröcsögve-uszítva estek neki a katolikus egyháznak, amiért az merészelt közleményt kiadni az anonim petesejt-donáció ügyében, hivatkozva az abból eredő, a gyermek méltóságát és jogait sértő következményekre. (Előzőleg természetesen az volt a baj a katolikus egyházzal, hogy miért hallgat, sunnyogva kvázi.)

Nem vagyok én Magyar Péterhez hasonlóan feddhetetlen és velejéig farizeusságmentes igazi szent, hogy válogatás nélkül nyomogassam rá embertársaimra az „álszent” bélyeget,

– ezzel szemben a gyermekvédelem kevésbé népszerű, szavazatokat nemigen hozó aspektusaival kapcsolatban még a szelíd különvéleményt sem hajlandóak meghallgatni, hanem zsigerből kiáltozni kezdenek: „Mit képzeltek ti? Még a 18. század francia felvilágosodásának szintjét se éritek el”. (Pedig a jakobinus terrorral mennyivel beljebb lennénk, mint holmi Krisztus tanításával.)

Az átfogó gyermekvédelem simán magában foglalná például ennek a rikácsoló hangnemnek az elfelejtését (pláne, ha közben „Párbeszéd” név alatt nyomul az ember). Az, akiből egy higgadt, a zord tiltás helyett szelíden érvelő és kérő, a mesterséges körülmények között fogant gyermekek egyenrangúságát hangsúlyozó, ugyanakkor az anonim donáció és a béranyaság emberi méltóságot érintő problémáira rámutató puszta nyilatkozat is előhozza az aránytévesztő, agresszív vagdalkozót és a verbálisan lincselőt, 

Amikor a Szabó Tímeák által felhergelt szülők és nagyszülők, illetve harcos szeretetország-építők a legnagyobb természetességgel bekommentelik, hogy „az összes pap rohadt beteg pedofil állat”, „kretén b*zi”, „kösse fel magát! ne nekünk kelljen bajmolódni magával”, „büdös csuhások”, „Már készítik a lámpavasakat! Az lesz az utatok vége”, „verjétek agyon őket!” (mármint például Székely János püspök atyát, ha jól értem), akkor a kívülállóban felmerül: hogyan kommunikál az ilyen ember a környezetében lévő kiskorúak előtt? Vagy miután telefonján jól kigyűlölködte magát, hirtelen személyiséget vált, és mintaszülőként mutat példát szelídségből, elfogadásból és erőszakmentes kommunikációból? Joggal lehet elvárni az államtól sok mindent, de azért nem az oktatási rendszer és nem a belügyminiszter a hibás, ha gyerekek tömegei viszik a közösségekbe otthonról ezt a hisztérikus, agresszív tónust.

Gyermekvédelem továbbá az is, hogy az olyasféle kioktató mondatok helyett, hogy „40 év körüli nőknek – igen, a 21. században 35 fölött szülnek a nők – gyakran az egyetlen esélye a petesejt-donáció”

Eleve félrevezetés, hogy akár csak Európában is 35 év fölött szülnének „a” nők; 2023-ban az EU-ban az elsőszülöttek tekintetében 30 év volt az átlag. A gyerekszám nem attól nő érdemben, ha Brünn helyett Budapesten végzik el egy anonim donor petesejtjével a heterológ megtermékenyítést – minél idősebb valaki, annál kisebb eséllyel sikerülnek az efféle beavatkozások is, ami egyben azt is jelenti, hogy miután a donor nő (rendszerint fiatal egyetemista, akinek kell a pénz) végigmegy a petesejtadáshoz szükséges durva (és nem kockázatmentes) hormonkezelésen, a gyermekre vágyó pár pedig átesik a megterhelő procedúrán, a statisztikák szerint az esetek nagyobbik részében nem születik meg a baba. Aki ennek tudatosítása, a kockázatok és az árnyoldalak megemlítése helyett toporzékolni kezd, hogy „félmillió”(!) ember gyerekálma nem teljesülhet be, ha később szavaz a parlament az anonim petesejt-donációról,

Bár a Szabó Tímeák gondosan összemossák egymással a különféle mesterséges procedúrákat, nem kis különbség, hogy a petesejtdonoros verzióhoz elengedhetetlen egy egészséges fiatal nő, aki vállalkozik a petesejt-stimulációra és az altatásban végzett petesejtleszívásra azért, hogy pozitív kimenetel esetén gyerekhez segítsen egy akár húsz évvel idősebb nőt, aki (az esetek jelentős részében) húsz évvel korábban valószínűleg saját petesejttel, természetes úton is anyává válhatott volna. Nem anya- és gyerekbarátabb megoldás-e, ha közvetlenül a huszonéves fiatalt bátorítják a saját gyerek vállalására (adókedvezménnyel, a lakáshoz jutás segítésével, és még inkább szemléletformálással), már csak azért is, hogy így még egy-két szerető testvér megszületésére is legyen idő és esély? Nem a katolikus egyház mondja, hanem a balos Mérce, hogy a petesejt-donáció

Az így megszületettek is Isten képmásai – szögezi le a katolikus egyház; ugyanakkor a gyermekek javát szolgálja-e vajon az efféle reprodukciós tendenciák terjedésének kifejezett, erőszakos pártolása és a veszélyekre figyelmeztetők elleni uszítás?

Különös tekintettel arra, hogy a gyermekvédelem nemcsak az aktuális esetekre való reagálást foglalja magában, hanem a bölcs előrelátást, a két lépéssel előre gondolkodást is. Ha ma fenntartások nélkül követeljük az anyagi ellentételezéssel járó anonim petesejt-donációt, merthogy szívtelenség, ha valaki nem ragadhat meg minden eszközt a jogos vágyainak kielégítéséhez, akkor holnap mit mondunk, amikor egy gyermek kihordására nem képes felnőtt béranya segítségével válna szülővé? A Tichys Einblick c. német konzervatív-liberális havilap decemberi számában

(apropó, azoknak, akik szerint Jézus Krisztus is valamiféle ivarsejt-donációval lezajlott mesterséges megtermékenyítéssel született: tessenek megmutatni az evangéliumokban azt a részt, amely szerint József a nevelőszülőség vállalása helyett saját elhatározásból donorhoz folyamodik, a megtermékenyítés aktusa Mária otthonán kívül, emberi ütemezés szerint történik, a Megváltónak pedig kereszthaláláig fogalma sincs arról, hogy ki az ő Atyja).

A kölni kiállítás keretében tartott szemináriumokon elmondták, melyik országokban juthat egyedülálló férfi béranya segítségével gyermekhez, és hol lehet megválasztani a gyermek nemét; a plakátokról többségében szinglik és homoszexuális párok mosolyogtak, csecsemővel a kezükben. „A meddőséggel küzdő heteroszexuális pár egy érzelmi fügefalevél, amelynek segítségével a gyermekkereskedelem filantróp segítségnyújtásként állítható be” – írja a cikk szerzője a reprodukciós ipar bugyraiból.

Nem beszélve a nagy számok törvénye alapján sokasodó szabálytalanságokról – legutóbb épp az derült ki egy genetikai mutációnak „köszönhetően”, hogy egyetlen anonim donor spermáiból Európa-szerte legalább 197 gyermek született. Ami ugye 196 ismeretlen féltestvért jelent (magyarok is vannak köztük), a következő generációban már még inkább követhetetlen genetikai kuszasággal. Aki ezt elintézi egy vállrándítással, az sajnos még biztosan nem száz százalékig gyermekvédő.

Miközben ott a Mandiner karácsonyi számában is bemutatott két MCC-s diáklány, akik megálmodtak és létrehoztak egy programot Örökké Haza néven,

(ami a hozzájuk addigra már erősen kötődő fiatalok esetében mindannyiszor gyászfolyamatot és elengedést jelent). Sok-sok hasonló tudatos, időben ébredő, áldozatkész huszonéves lányt és fiút, valamint sok-sok mások gyermekeiért élni képes, hasonlóan példamutató, szeretetteli és inspiráló középkorút az országnak – az lenne az igazi ajándék minden már megszületett és még születendő gyermek számára.

Nyitókép: MTI/Czeglédi Zsolt