A babát Isten éltesse sokáig testi-lelki egészségben, a konkrét esettől rá tekintettel vonatkoztassunk is el, a jelenségen viszont hadd szabadjon fennakadni. Ha ugyanis gyermek születik, akkor őt – ahogyan azt Márki-Zay Pétertől is tudjuk – mindenképp egy nő hozza világra, egy (1) apa hathatós közreműködésével. Amennyiben ráadásul kifejezetten „szerelemből születik”, és az ENSZ gyermekjogi egyezményének megfelelően a gyermek mindenek felett álló érdekét tartjuk szem előtt, akkor a nyugati világban nyilván találni kellene valamiféle módot arra, hogy az egymást és őt szerető édesanyja és édesapja fel is nevelhesse, vagy végszükség esetén egy környékbeli házaspár fogadja be és ne kelljen egy másik kontinensen élő idegenekhez kerülnie, ebből adódóan pedig a gyökereitől többszörösen elszakítva felcseperednie. Ha eddig azt tanultuk, hogy a külföldre történő örökbeadás rossz, most hirtelen miért kellene ünnepelnünk ugyanezt egy olyan gyermek esetében, akiért két kézzel kapkodna minden helyi várólistás pár? Ha a gyermek érdekeivel ellentétesnek tekintjük, hogy egy nagyobbacska borsodi testvérpárt végül egy gyermektelen olasz nő és férje neveljen fel, akkor az
miért emelendő a szerelem csodálatos példájaként piedesztálra, ha két magyar férfi kábé a szülőszobából Skandináviába plántál át egy „szerelemből született” amerikai kisbabát?
Tegyék, ha úgy látják jónak, de vajon miben nyújt egy efféle történet – ahogy az ELLE írja – „kapaszkodót” azoknak, akik kirekesztve érzik magukat? Most, hogy a képet látják, nosza, ők is vesznek néhány repülőjegyet Kaliforniába (ilyenkor a klímapánik diszkréten pihen), kibérelnek egy klassz házat Svédországban és máris lesz egy szép kislányuk? Vajon nem inkább arra példa-e ez az egész, hogy pénzzel mennyi minden megoldható? Akkor, amikor Cseh Katalin szerint állítólag „az ország kilenctizede sóhajtozik, ha mondjuk húst kell vennie a boltban”, valóban az lenne forradalmi és történelmi, ha a „high society” egyik tagjának babaprojektje kerül egy drága magazin címlapjára?