A baloldal hivatalosan azt tanította, hogy a demokrácia jó, méghozzá lehetőleg általános választójoggal, hiszen a szociáldemokraták bázisát jelentő proletárok igen sokan voltak. Ezzel együtt az általános választójog mégsem hozta el (többnyire) a munkáspártok elsöprő sikerét, másfelől ha a baloldal hatalomra került, gyakorta azon mesterkedett, miképpen lehet a valódi demokráciát megfojtani, sőt a szocialista érdekszférában azt is kidolgozták, hogyan lehet általános választójog mellett is zavartalanul hatalmon maradni.
Nálunk a kezdeti demokratikus követelések tézise, majd a nép valódi hangjának ötvenhatban felcsendülő antitézise után megszületett a kádári szintézis:
a nép sok mindent tehet, belefér egy kis erkölcsi fellazulás, alkohol, cigi, abortusz, maszekolás, infarktus, öngyilkosság, némi szűken mért anyagi gyarapodás, de a politizálás tabu. Az nem a ti ügyetek, nem a ti dolgotok, hanem a miénk. Ahogy az olasz mondja: cosa nostra.
Ez az alapvetés egy rövid fellángolást követően áthagyományozódott a rendszerváltás utánra is: rendes ember nem politizál, a „papok ne politizáljanak”, a színészek, művészek ne politizáljanak. Pedig a távolmaradás is politika, ennek sulykolásával lehet elvágni az embereket attól, hogy a saját sorsukkal foglalkozzanak.
„Minden politikus gazember!”, született meg a verdikt, főleg azon politikusok és értelmiségi holdudvaruk propagandájának köszönhetően, akik valóban gazemberek voltak, és saját bűneiket igyekeztek az egész szakmára szétteríteni, rögvest diszkreditálva bármilyen új szereplőt.