Tisztelt püspök úr, cölibátusban élve lehet nem olyan egyszerű feladat felismerni egy orgiát

Nyitókép: Képernyőkép/YouTube

„Miután a kalocsai érsek is megszólalt a szerinte az eucharisztiát gyalázó élőkép miatt, szeretnék minden egyházfit némi önmérsékletre inteni és arra, hogy vegyen a kezébe egy művészettörténet könyvet vagy csak használja a google akadémiát és nézzen már kicsit utána, hogy mit is lát a képen?!

A kék törpeformájú figura lenne, aki az asztalon fetreng és néha majdnem kivillan a micsodája? Vagy a telt alkatú nőnek tűnő figura lenne-e, akinek sokan glóriát látnak a feje körül? Segítek. Egyik sem Jézus! És bár asztalnak  asztal, de nem minden asztal az utolsó vacsora asztala! Ez főleg nem! Ez inkább egy olyan asztal, amin a bortól és életörömtől megrészegült görög félisten Dionüszosz csücsül és éppen énekel. 

Maga Zeusz a főisten is igen kedvelte a nőket, az égieket s a földieket is. Ez utóbbiakat hol bika, hol hattyú, hol aranyeső formájában ejtette teherbe. Dionüszosz anyja Szemelé, aki Kadmon király leánya volt kivételes volt Zeusz számára. Ugyanis szerelembe esett vele. És egyszerű földi halandó alakjában látogatta meg és tette a magáévá. Zeusz felesége a féltékeny Héra ármánnyal megölte a királylányt, de Zeusz még épp idejében kivette testéből a csecsemőt és ő maga hozta világra. A hányattatott sorsú Dionüsziosz később felfedezte a bor és a gyönyör mámorát és azt, hogy milyen különleges hatással bír a nőkre. 

A féktelen orgiák, később bacchanáliák még Rómába is eljutottak, de Athénban inkább a kis és nagy Dionüsziák terjedtek el, ahol már inkább az irodalom, a történetmesélés és Dionüszosz életének felelevenítése volt a cél egy örömünnep keretében. Később ebből alakult ki a görög tragédia, az alantas verzióból pedig a komédia. 

És bár ugye cölibátusban élve lehet nem olyan egyszerű feladat felismerni egy orgiát vagy bacchanáliát, de itt kérem az zajlik! Vagyis csak a kezdete… 

Mivel már ezer helyen megjelent ez az infó, ciki nem tájékozódni!

#gondoltamszolok

P.S. Az egy másik téma, hogy az ábrázolás ízléses-e vagy hogy illik-e az olimpiai megnyitóhoz vagy sem. Ez egy érdemi vita lehetne. De hogy ez a keresztényeket sértené ad abszurdum.”