Az urak ünnepelnek, a cigány menekül, az állam nyaralni ment

„Az embernek torkára forr a szó. Igaz, az ügyről amúgy se lehet sokkal többet elmondani, mint lapunk nagy kedvencén, a Mandineren megjelent írás tartalmaz. Azonban a cikk szerzője, Rajcsányi Gellért is szükségét érezte beszúrni ezt a mondatot: »a roma közösségnek szembe kell néznie bűnöző életmódot folytató tagjainak felelősségével«. Mint annak idején Horn Gyula, aki oldalán Farkas Flóriánnal (a fideszes képviselő, romavezér 1998-ban még a szocialistáknak kampányolt) jött rá a megfejtésre: a romák vessék ki maguk közül a bűnöző elemeket.

Már miért is a roma közösségnek kéne szembenéznie »bűnöző életmódot folytató tagjainak felelősségével«? Miért nekik kéne kivetni maguk közül a »bűnöző elemeket«? Hát, nem azért tartunk fönn egy kiterjedt apparátust igen széles hatáskörrel, megfelelő kényszerítő eszközökkel, hogy megállapítsa a felelősséget, érvényesítse a következményeket, és érvényre juttassa a büntetőjog társadalmi célját, a generálprevenciót, azaz a büntetés elmaradhatatlanságával visszatartó hatást gyakoroljon? (...)

Mint ahogy nem visz közelebb az egyre kínosabb egyrészt-másrésztizmus sem. Most már a legváratlanabb helyeken bukkan föl az a fajta megközelítés, amelyik a cigányokat érő kollektív inzultusokért egyaránt felelőssé teszi a cigány származású bűnelkövetőket és az inzultusokat végrehajtó rasszistákat, a megfélemlítésben utazó politikai erőt és a megfélemlítés ellen - bármely okból - tiltakozókat.

A már idézett lap főszerkesztője - és ebből is kitűnik, hogy a Mandiner minden erőfeszítés ellenére tökreménytelen - például ezt írja: »Miközben nem vitatom, hogy elfogadhatatlan, hogy a romáknak félelemben kelljen élni, nem értem, hogy sok ember szemében a cigányok okozta félelmek miért nem esnek hasonló súllyal a latba. Van-e különbség félelem és félelem között?« Hadd segítsek: nem a romák által elkövetett bűncselekmények állnak szemben a romákkal mint közösséggel szembeni fenyegető fellépéssel. Romának ugyanis születik valaki - azután vagy rendes ember lesz belőle vagy nem -, nácivá viszont válik.

Még azt is elfogadom, hogy nyomortelepeken, zárt, kíméletlen belső törvényekkel rendelkező közösségekben nagyobb eséllyel lesz valakiből nem rendes ember, ám ha csak kettő olyan van, akire nem igazak a közkeletű általánosítások, akkor magára valamit is adó tollforgató nem élhet velük. Különben is, a cigánysággal kapcsolatos vélelmezett és valós problémáknak mi közük van Gyöngyöspatához?”