A templomban a cigányság is leljen otthonra

2011. február 05. 21:49

A cigányok jelentős része nyitott a hit felé. Ha a papot megszeretik, akkor rengeteg mindent el tud majd érni. Interjú.

2011. február 05. 21:49
Hogy került önhöz a cigánypasztoráció?

Nem sokkal azután ment nyugdíjba Keresztes Szilárd görög katolikus püspök, a terület korábbi felelőse, hogy én püspök lettem. Nekem érsekvadkerti káplánként nagyon  jó kapcsolatom volt a cigányokkal. Ezért jeleztem a püspöki karban, hogy szívesen vállalnám a cigánypasztoráció koordinálásának feladatát.

Hogy látja, nem esetleges-e egy kicsit az egyház amúgy tényleg sikeres cigánypasztorációja, olyan értelemben, hogy inkább szigetekben létezik, ott, ahol egy-egy karizmatikus személyiség felvállalja?

Ez nagymértékben tényleg így van. A cigányok jelentős része nyitott a hit felé. Ha a pap ügyesen közelít feléjük, meg tudja őket szólítani és megszeretik, akkor rengeteg mindent el tud majd érni. Ha ez nem sikerül, akkor nagyon hamar a szektákban találnak helyet maguknak. Szomorú és intő példa ebből a szempontból Spanyolország, ahol körülbelül egymillió cigány van, hasonló helyzetben, mint nálunk, és a letelepedett cigányok már valamelyest integrálódtak a társadalomba. Ott a cigányok, miként az egész ország, hagyományosan katolikusok voltak, jó kapcsolatuk volt az egyházzal. Az utóbbi húsz-harminc évben azonban több mint a felük szektás lett egy kifejezetten rájuk specializálódott szektának köszönhetően. A hozzájuk átlépő cigányok azt mondják, hogy a katolikus templom a spanyoloké, és csak a szektás gyülekezeti termet érzik magukénak, mert ott felszabadultabban énekelhetnek, a pásztoruk is roma, a saját kultúrájuknak megfelelően ünnepelhetnek. Ez azt mutatja: fontos, hogy megteremtsük az egyház cigány arcát. A székesfehérvári egyházmegyében egy atya betett a templomba egy nagy cigány zászlót. Addig egyetlen cigány sem jelent meg vasárnap a misén, azóta mindig ott vannak tízen-húszan, és a cigány zászló körül ülnek le. Érzik azt, hogy a papjuk örül, hogyha jönnek; nem megtűrtként, hanem emelt fővel léphetnek a templomba, ahol befogadják őket a saját kultúrájukkal, nyelvükkel, hagyományaikkal együtt. Ugyanígy, ha a cigányok meghallják a hagyományos lovári dallamokra írt kétnyelvű (cigány és magyar) misét, az nagyon mélyen hat rájuk. Ebben is átélik, hogy a kultúrájukkal, a múltjukkal, a méltóságukkal együtt fogadjuk el őket testvérként. Általában a zene rendkívüli módon hat a cigány ember lelkére.

A keresztelés egy életre meghatározhatja, hogy miként kötődnek a cigányok az egyházhoz.  Számos pap olyan feltételeket szab a keresztelőhöz, ami az egyház törvényei szerint jogtalan, túlzott követelés. Az egyházjog szerint ha a szülő megígéri, hogy igyekszik keresztény módon nevelni a gyermeket, akkor a pap köteles megkeresztelni. A kereszteléshez nem szabhatjuk feltételül, hogy a szülőknek egyházi esküvője legyen és minden vasárnap misére járjanak. Még kevésbé szabható feltételnek a keresztséghez, hogy egyházi adót fizessen valaki. Sajnos sokszor ez az első és legfontosabb: keresztelés előtt bevasalják az egyházi adót. Ez igen nagy károkat okoz. Vannak olyan települések, ahol az emberek egyszerűen leszoktak a keresztelésről.

Jövőre lesz Boldog Ceferino, a cigányok védőszentje születésének 150., halálának 75. évfordulója. Ha az ő képe kikerül a templomba, vagy beszél róla a plébános, az is segít egymás elfogadásában. Fel kell mutatnunk a pozitív példákat, példaképeket. (...)

Úgy tűnik, mintha az egyház cigánypasztorációja sikeresebb lenne, mint az állami roma felzárkóztató programok. Ennek mi lehet az oka?

Minden program, minden igazi felemelkedés legfontosabb eleme, főszereplője az ember. Az állami projektek egy része azért sikertelen, mert hiteltelen emberek képviselik. Az integráció, amiről annyit beszélnek, mindenekelőtt társadalmi bizalmat jelent, a jó kapcsolatok kialakulását, kölcsönös tiszteletet és elfogadást. Ez a bizalom akkor alakulhat ki, ha bizalomkeltő, tehát hiteles emberek képviselik. A valóságban sokszor sem a cigányok képviselői, a cigány kisebbségi önkormányzatok vezetői, sem a magyar politika cigányokkal foglalkozó rétege nem volt hiteles. Gyakran csúf politikai játékot űztek a cigánysággal. Volt, hogy lazították a közbiztonságot, hogy megtartsák a cigány szavazókat, akik láthatják, hogy baloldali kormány idején lazább a elbírálás. Emellett rengeteg nem cigány ember élt meg a romaprojektekből. Minden projektben a legfontosabbnak az embernek kell lennie. Egy munkahelyteremtő program esetében a legalapvetőbb, hogy legyen valaki, aki ismeri a helyi viszonyokat, akire a feladatokat rá lehet építeni. Ebben pedig rengeteget tud segíteni az egyház, hiszen mindenütt van hitoktató, egyházközségi képviselőtestület, plébános.”
az eredeti, teljes írást itt olvashatja el Navigálás

Összesen 28 komment

A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
Sorrend:
==T==
2011. február 06. 17:23
Akinek a korábbi Chartához/SZDSZ-hez ill. ahhoz a brancshoz köze volt, nos annak Magyarország magyar lakossága vajmi keveset köszönhet. Vagyis köszönheti az elmúlt 2 évtized társadalompolitikáját, aminek mi itt Kelet Mo-n nap mint nap isszuk a levét. Nem kéne valakit ajnározni csak azért, mert meghalt. Az egyik archétípusa volt liberális falvédőknek. Más. A szociológia nem tudomány***, ezért a tudományosság semmit nem köszönhet neki. ***Nem véletlen, hogy angol nyelvterületen a szociológia és más bölcsészeti képzések MA/BA szinten folynak, ahol az A az Arts(művészetek) rövidítése, szemben a BSC/MSC szintekkel, ahol az SC ugye science/tudomány.
56október
2011. február 06. 13:40
Az ilyen cikkek olvastán kezd igazán fájni, hogy már nincsenek illúzióim - sem az egyházzal, sem a cigánysággal kapcsolatosan. Piszkosul jó lenne, ha az ellenkezőjét írhatnám, dehát nem tudom az ellenkezőjét írni. Sajnálom, de ha őszinte akarok lenni, nem mondhatok mást...
de karatna
2011. február 06. 10:15
Püspök Úr! VÉGRE!! Végre! A katolikus szerzeteseknek és vállalkozó lelkületű papságnak isten igéjét nem a romantikus déli tájakon, hanem a magyarországi putrik valóságában, a marginalizálódott és kriminalizálódott, alacsony IQ-val rendelkező, korlátolt belátóképességű cigányság körében kell hirdetni. Önök katolikusok, egyházi emberek, papok és szerzetesek bizonyítsák be mindenki számára, hogy az a bűnözési forma, amelyet a cigányok folytatnak a magyarság sérelmére, NEM a cigány populáció morális fejlődésének alacsonyabb társadalmi fokán történő megrekedése. Nem olyan ösztöni képlet, amelyben és ahol a társadalmi gátlások – amelyek az ösztönökkel ellentétes irányba hatnak – ennél a népességnél, vagyis a cigányságnál nem eléggé erősek, illetve fejletlenek. Ezért ösztöniségük a szocializációs devianciával párosulva alkalmatlanná teszi őket egy társadalmi és jogi normák szerint élő társadalomba való beilleszkedésre. Bizonyítsák be, hogy Isten igéje, Isten ereje életre keltette a halottat és látóvá tette a vakot, úgy a cigányságot is elindítja az emberré, társadalmi lénnyé válás útján! Mert eddig bizony ez senkinek nem sikerül! Isten áldása kísérje a magyar katolikus papság cigányügyi civilizációs misszióját! De, ha NEM ( Isten ne adja) Akkor vegyék elő a humángenetikát, a populáció genetikát, a szociológiát és a kriminológiai interdiszciplináris tudományát és mélyüljenek el abban, de továbbra is rendíthetetlenül hirdessék a vallás hatalmát a devianciák felett, igaz akkor már egy kicsit szkeptikusabban! Laudetur Jesus Christus de Karatna
Ppali
2011. február 06. 10:02
. . . . . . Ez a rövid véleményem a témában. (tiszteletből öncenzúrát gyakoroltam...)
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!